2024自学考试《美学》测试题及答案

1、人生的基本活动模式有认知、()和伦理。

2、()是美学的核心概念之一,也是现代文明的核心成分。

3、德国哲学家,美学的提出者。他在1750年鲍姆加通系统地提出了()的构想,就是我们今天讲的美学。

4、美育思想早在古希腊柏拉图时就已提出,18世纪在()那里获得了最高表达。

5、美是一种人生境界,冯友兰把人生分为四个境界,当人的存在进入他所说的时,已与审美境界相互沟通了。

6、构成审美活动的两个基本要素是()和()。

7、主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在、和澄明三个基本环节。

8、意境的具体审美内涵包括()、()时空转换、有无相生四个层面。

9、王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是()。

10、中国美学范畴的逻辑演进是从中和()意境。

11、构成审美经验的基本要素有()、情感、()和理解。

12、艺术家的主体素质包括()、()和技巧。

13、艺术作品划分为()和空间艺术两种形态。

14、芬兰美学家希尔恩所说的导致艺术起源和审美发生的最基本的人类生活六种冲动有知识传达、记忆保存、恋爱、()、战争、()。

参考答案

1、审美

2、艺术

3、“感性学”

4、席勒

5、天地境界

6、审美主体、审美对象。

7、惊异、体验

8、主客统一、情景交融

9、“境界”。

10、气韵

11、感知、想象

12、艺术敏感、想象力

14、劳动、巫术

名词解释题(本大题共3小题,每题3分,共9分)

1、美育:

2、艺术:

3、审美体验:

1、美育:广义上泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能,以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动;狭义上专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。

2、艺术是美学的核心内容,从狭义来说它指的是围绕艺术品的创造、生成、接受的全过程。广义上指所有的审美现象。

3、审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引,情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼,以至于陶醉其中,心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。

简答题(本大题共5小题,每小题4分,共20分)

1、简答中和的审美特征。

①强调一种合适的尺度,一种恰当的分寸。既是情感的适中,也是人格精神的和谐。

②中和作为审美形态的第二个主要特征是多样性的统一。

③中和的最根本、最高层次上的特征,就是天人合一,这是中国审美文化之魂。

2、简答审美经验的基本特征。

①感性直观性

②超个体眼前的功利性

③感知与情感交相伴随

④自由无限性

⑤非理性的显性表征

3、阐述一下劳动说对劳动与艺术和审美之间的关系的看法。

①“劳动先于艺术”,“人最初是从功利观点来观察事物和现象。只是后来才站到审美的观点上来看待它们。”

②“原始狩猎的心理本性决定着他一般地能够有审美的趣味和概念,而他的生产力状况、他的.狩猎的生活方式则使他恰好有这些而非别的审美的趣味和概念。”

③人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的。

4、从审美活动方面说说为什么审美是一种人生实践。

①审美活动起源于生存。它是人们在生存是逐渐意识到、并加以确认、加以培养而发展成的活动,审美活动伴随着人类的成长而成长。

②审美活动为生存所需要。是人的整体性本质得到表达与自我确认的最佳方式。

③审美活动在生存中获得内涵。

④审美活动的结果使自我和现实更“痛切”地出现。

5、为什么美学的哲学理论基础应以马克思主义为主干

①马克思主义是人类思想史上最具现实影响的学说

②马列主义是人类思想史上论域最广、也最具深度的学说,马列主义以宏大的气魄涉及人类历史、社会、知识、经济与文化等广阔领域;从思想深度来看,一方面马克思具备传统哲学深刻的理论思辨与洞察能力,另一方面马克思也应用了精密、透彻的分析方法;这两方面的结合加上马克思本人宏博的学识与对社会现实的丰富观察力,使他对哲学的基本问题做出了独创而深刻的论述。

③也由于以上两方面,马克思主义在当代仍具有鲜活的生命力

④马克思主义的思想精神与美学具有内在的契合性。

论述题(本大题共13分)

丑成为特殊审美形态的基本原因。

从人生实践的角度看,审美是一种特殊的人生实践,广义的美是一种特殊的人生境界,它理应包括作为审美形态的丑在内。

1、在审美这种人生实践中,人能够相对全面而自由的占有自己的本质。所以审美活动本身必然包含对于美的发现、欣赏、创造与对丑的揭露、鞭挞和摒弃两个侧面。

2、美在过程中,美不是作为物化形态的结果存在于现实世界之中,而是在审美实践中不断形成和发展的,离开了审美活动,离开了审美主体和审美对象中的任何一方,都无所谓美丑。

(1)审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的,因此就决定了美不是纯而又纯的东西,于是丑也就必然会与美一起进入审美实践之中。

(2)美作为一种特殊的人生境界,从存在论的角度看,一方面固然是与丑相异或相对的,我们不能说丑也是一种人生境界,也就是不能把丑等同于美。但另一方面对丑的揭露、鞭挞和摒弃当然是美的人生境界的另一面。

(3)劳动作为人生实践最为重要的组成部分,也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。而丑之所以成为一种审美形态,与劳动的异化有密切联系。可以说,它是人类异化劳动的感性存在状态和结果。

(4)在这一百多年间,西方哲学、美学也发生了翻天覆地的变化,理性主义的思辨哲学和美学从统治地位上被推倒在地,代之而起的后起哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。

(5)艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象,在这一百多年间变得面目全非,不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造,而且呈现出了以丑代美的趋势,客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。

上述丑上升为审美形态的五个原因中,前两个是贯穿于整个人类审美历史之中的,只是为丑的产生提供了一种可能性;同时,又决定了丑与其他的审美形态之间存在着千丝万缕的联系。

而后三个原因是我们就丑在这一百多年之间最终转变为一种独立的审美形态所进行的分析。

1.美感教育的最终目的在于(C)

A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化

2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是(D)

A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性

3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造(B)

A.审美快感B.意象C.形式D.物象

4.下面的表述中错误的是(B)

A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化

C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关

5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是(A.)

A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的

6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是(A)

A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造

7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是(C)

A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说

8.西方第一部关于美育的专著是(C)

A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》

9.人类审美意识赖以产生的根本原因是(A)

A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的'能力

10.实验美学的代表人物是(B)

A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳

11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是(A)

A.前者是客观的,后者是主客观的统一B.前者是客观的,后者是主观的

C.前者是实在的,后者是虚幻的D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴

l2.明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是(D)

A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克

13.黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的(D)

A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥

14.从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于(C.)

A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美

C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美

15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是(C)

A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派

16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是(C.)

A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德

17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是(C)

A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高

18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了(B)

A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征

19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是(B.)

A.直觉B.通感C.想象D.表象

20.美感的生理基础就是(B)

A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官

1、以下对《红楼梦》的说法正确的是?

A、它是贾史王薛四大家族的兴衰史。

B、它是封建末世形象的历史。

C、它是中国封建社会的百科全书。

D、以上说法都正确

我的答案:C

2、美和美感具有社会性的原因不包括?

A、审美主体都是社会的、历史的存在。

B、任何审美活动都是在一定的`社会历史环境中进行的。

C、自然物本身具有社会性。

D、审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。

3、对于美育说法有误的是?

A、孔子是最早提倡美育的中国古代思想家

B、席勒认为应大力推行美育

C、美育是德育的一部分

D、美育属于人文教育

4、不属于优美的特点的是?

A、静默

B、单纯

C、和谐

D、恐惧

我的答案:D

5、20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种?

A、自然美在于自然物本身的属性

B、自然美是心灵美的反映

C、自然美在于“自然的人化”

D、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。

6、汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下”?

A、汉朝

B、唐朝

C、宋朝

D、明朝

我的答案:A

7、李白的“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象?

THE END
1.《美学》试卷&参考答案(二)15、在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要在于( ) A、前者是客观的,后者是主观的 B、前者是客观的,后者是主客观的统一 C、前者是实在的,后者是虚幻的 D、前者属于内容范畴,后者属于形式范畴 二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10 分) http://www.360doc.com/content/10/0410/21/1084820_22445312.shtml
2.哈德教育骗子退费:2002年4月全国高教自考“美学”试题审美艺术14.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是( ) A.前者是客观的,后者是主观的 B.前者是客观的,后者是主客观的统一 C.前者是实在的,后者是虚幻的 D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴 15.与美学联系最为密切的学科当推( ) A.哲学、语言学、精神分析学、社会学 https://www.163.com/dy/article/ILBKSJBI05366B9G.html
3.书摘:《谈美书简》朱光潜不但在音乐里,就连在作为语言艺术的文学里最感动人的也不是概念性思想而是生动具体的情感。……P70 形象思维是一切艺术的主要的思维方式,不限于诗,也不限于比、兴。赋(直陈其事)也要用形象思维。……P71 一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象,因此,它就既要有人的条件,又要有物的条件。人的条件包括https://www.meipian.cn/4zdypkvl
4.意象在诗歌中的作用10篇(全文)意象是中国古代文论中的重要范畴。意象就是 (物) 象与 (情) 意的组合。即诗中的形象, 它不仅包含人物形象, 也包括诗中所写的景和物, 还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同, 有的是景, 有的是物;有的是事, 有的是人;有的是单一的, 有的是多个的。 https://www.99xueshu.com/w/filel0ry1we2.html
5.美学课(精选6篇)X 审美意象与审美活动 1 【单选题】中国传统美学认为“美”是美在(B)A、情景 B、意象 C、景象 D、意义 2 【单选题】中国传统美学用(D)来说明意象的性质 A、情景分离 B、主客观统一 C、心物不二 D、情景交融 3【判断题】最早提出“意象”这一概念的是刘勰。V 4【判断题】朱光潜认为美感的世界不是纯粹https://www.360wenmi.com/f/file2ooe9207.html
6.西安市优质教育资源共享平台比较《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《寓言四则》,区分想象与联想的区别,明确童话、神话、寓言的异同;发挥想象改写或自编寓言。 探究结果预期: 联想,是找到或者建立形象、观念、事物之间的关联; 想象,是从已有、已知来创造新鲜的、不在眼前的事物。 http://xaeduyun.cn/si1ia/acommonapp/csite/ablog/cblog/ablog/cblog.mblogBrowse.do?blogid=2c908165825e2b1d0182b012dc5f679e
7.美学与美育作业及答案小学教育第一,美必须呈现为形象。汉语的“形象”一词,大体对应于西文的“im-aga“,但汉语中的形象,具有远为半富的意义,不仅包含了具体可见的视觉形体意义,而且还有心灵改造物象而呈献的”心象“或”意象“的意义。 第二,美的形象依赖人的直觉。直觉就是不依赖概念和推理而对对象的直接觉察,而美的形象依赖这种直觉。第三https://www.jianshu.com/p/0cba6de6d9d1
8.365自考美学章节练习题.docx前两门是“科学",人文学科不同于也不属于"科学",所以我们称之为人文"学科"。参见教材P39O8、"美学是研究审美经验和审美心理的学科”这种观点分为两个层次,即()0A、认为美学是研究人自身的审美经验的,是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象B、比审美经验深一层,以审美心理活动为美学主要https://www.renrendoc.com/paper/276237746.html