合朱蛇贵戌亥子丑后勾虎贵财戊寅后勾酉寅后寅酉午丑父癸未空青申卯阴酉辰丑庚子丙子蛇未午巳辰空虎常玄
干上是丑，初传寅在丑的前面，末传子在丑的后面，实际就是初末传夹着干上神，这叫引干，遇到这样的课，会进职。
2、引支格：
申将卯时己亥日
朱蛇贵后戌亥子丑合常虎贵父巳虎合酉寅阴酉辰巳子兄戊戌朱勾申卯玄辰亥子己官癸卯玄未午巳辰青空虎常
这一课，支上辰，初传和末传正好夹着它，这叫引从地支，简称作引支，会搬家、装修房子，换单位、换地方，支的象意是多方面的，这个象意也是多方面的若问搬不搬，必搬，若问迁不迁，必迁
3、两贵引从天干格：
戌亥子丑乙巳------夜贵酉寅戌巳酉辰庚戌申卯巳子辰壬卯------昼贵未午巳辰
墓神覆日，赖中传之戌冲辰，不畏墓也。
凡值此例，必得上人提携或两处贵人引荐成事，如辰为月将尤妙也。
二贵临干支拱年命格、初末贵人拱年命格、代表有人帮助，宜迁动。但这些格，只是“宜”，能不能成功，要看类象
4、初末引从地支格
戌亥子丑巳酉寅酉辰巳子戊戌申卯辰亥子丁癸卯未午巳辰
初末传引从地支，宜迁修家宅。
5、昼夜贵人临干支上拱其年命在内者（两贵入干支拱年命）宜告贵用事，必得两贵人成就。
未申酉戌丁酉午亥丑亥亥酉巳亥巳子亥酉酉丁辛丑辰卯寅丑
6、贵拱年命格：
戌亥子丑辛巳--------贵酉寅巳子亥午甲戌申卯子未午癸己卯--------贵未午巳辰
宜告贵成事名，未助初传初德，亦贵人助贵人也。
7、干支拱夜贵格：
勾青空虎巳午未申后后蛇蛇兄丙寅蛇合辰酉常子子寅寅子己巳勾朱卯戌玄子子寅甲官壬申虎寅丑子亥蛇贵后阴
宜告贵人求事。惟伏吟为的，如甲子、庚午、己酉，支干拱夜贵，皆伏吟卦：
第二法首尾相见始终宜
干上旬尾，支上旬首，---------名周而复始格，亦名一旬周遍格，凡值此者，占事不脱，所谋皆成。占赴试：宜代工。占讼：宜换司易局。占交加用事：去而复来。占释散事：不宜。如有忧疑：其事尽在未能决断。
本法首尾相见的落象组合是干支、年、月、日、时，四课，三传，运作皆在一旬内，封闭紧密。故占兵，主团结合作，士气贯注，攻必取而战必胜。
1、一旬周遍格：干上旬尾，支上旬首，只有五课：
甲午旬、乙未日
辰巳午未戊戌卯申巳午寅卯癸卯寅酉午未卯乙甲午丑子亥戌
2、干上旬首，支上旬尾：诸占亦照前断。
甲子旬、乙丑日
丑寅卯辰己巳子巳巳酉申子乙丑亥午酉丑子乙癸酉戌酉申未
3、回还格：占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守旧，不能动作。
庚寅七月甲申日丙寅时
龙勾六朱申酉戌亥后朱龙常鬼甲申龙空未子蛇寅亥申巳父丁亥朱虎午丑贵亥申巳甲兄庚寅后巳辰卯寅常玄阴后
4、盘珠课：凡太岁、月建及日、时并三传皆在四课之中，曰盘珠课也。如甲子年七月乙巳日酉时巳将占，岁月日时皆在四课之上，为天心格。主事远大非常，及干朝廷，可以成就。如辛亥日占，三传戌酉申，皆在四课之上，为回还格，主谋为得遂，吉凶之事皆成。此二格合一，如盘中走珠，不出于外，故名盘珠。统大壮之体，乃凤翔丹山之课也
如庚戌年十二丑月甲子日丑时子将占，子加丑为用，年月日时、三传皆在四课之上，曰盘珠课。
合朱蛇贵辰巳午未玄常虎空父甲子虎勾卯申后戌亥子丑父亥常◎青寅酉阴亥子丑甲财戌玄◎⊙丑子亥戌空虎常玄
第三法帘幕贵人高甲第
帘幕官者：如昼占乃夜贵，夜占乃昼贵。占科目：专视此神临于占人干年命上，试必高中矣。庶人占得帘幕：得林下官扶持。有官人占得之：为休官之象。帘幕贵人，其意指隐身在垂帘后之贵人，考官坐在帘门内。
1、斗鬼相加格：丑加未，未加丑-------作干年命者，亦中魁元，缘丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字合而为魁故也。丑宫有斗宿，未宫中有鬼宿时，在返吟课丑加未及未加丑，即可形成“魁”之象意，可中魁元
朱合勾青巳午未申朱朱阴阴官己丑阴蛇辰酉空巳巳丑丑官丙戌虎贵卯戌虎巳巳丑癸官未勾◎⊙寅丑子亥后阴玄常
2、德入天门格：乃日德加亥为用，士人占之必高中，亥为天门，德者得也。
甲己德寅乙庚申，丙辛戊癸德在巳，丁壬德在亥。
蛇朱合勾申酉戌亥青朱蛇阴官丙申蛇⊙贵未子青子酉申巳父己亥勾后午丑空酉午巳甲兄壬寅虎巳辰卯寅阴玄常虎
3、真朱雀格：
六己日，于四季年占，用夜贵逆布，乃朱雀乘午，占春闱，其文贴上意，必得高中。缘朱雀主文书，生太岁又生日干；
朱蛇贵后午未申酉虎常后贵兄辛丑虎合巳戌阴丑子酉申官壬寅空勾辰亥玄子亥申己官癸卯青卯寅丑子青空虎常
真朱雀克太岁：占讼必达朝廷，罪必致死，朱雀乘神克帘幕官：占试其文不贴上意。
4、源消根断格：
未申酉戌乙未午亥未巳巳卯丁酉巳子巳卯卯癸辛亥辰卯寅丑
源消根断格，是指四课都是下生上，我生他为脱耗，四课全是脱耗，占病必耗尽营养而死，占单位必是慢慢地亏损倒闭
求财遇到源消根断，最不利，占试逢源消根断，不一定能考中，要看课体
第四法催官使者赴官期
什么叫催官使者呢？日鬼乘白虎，谓之催官使者，以出现在日干、行年、本命、三传中。
1、催官符：催官符，是指日鬼加在日干、本命、行年上，而三传为财来生这个日鬼。占升迁的时候，与催官使者同意，只是力量不如催官使者大。
合雀蛇贵寅卯辰巳常龙阴虎官戊戌虎勾丑午后酉子未戌鬼乙未阴龙子未阴子卯戌癸官辰蛇亥戌酉申空白常玄
催官符，也是利公不利私，只利于职务升迁，而不利于婚、产、财、讼，比如占婚，遇到催官符，这房妻子就会夺夫之权，披刑带煞，还会要了老公的命
《指南》所谓“传财生鬼必贪淫，”遇到催官符，又主妻子淫荡
2、恩主举荐格：
是指占官的时候，日干、年命、三传上见父母爻，父母爻为生气，又为保护伞，代表有人推荐，这与“三传递生人举荐”意义接近！
青空虎常丑寅卯辰后合贵勾财己未后勾子巳玄未亥申子兄乙卯虎合亥午阴亥卯子乙父癸亥合戌酉申未朱蛇贵后
3、四时返本煞：
实践中常用的是四时绝神，即四废之神，春金局，夏水局，秋木局，冬火局
例：卯月戌将寅时春占金局
蛇朱合勾丑寅卯辰青玄常贵子己巳青贵子巳青巳酉申子财乙丑蛇后亥午空酉丑子乙官癸酉玄戌酉申未阴玄常虎
四时返本煞占赴任极迟。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。古代的人有了做官资格，并不一定马上被选为现职，占选遇到四时返本煞，被选就很晚了，占行人，来得迟，占事业，低靡不振
第五法六阳数足须公用本法之落象组合为三传四课之阳，强调六阳动达如登三天，私凶公吉，官职升迁。
1、六阳格：
谓干支三传四课皆居六阳之位是也。（支干课传全是阳支）
凡占皆利公干，而不利私谋。
未申酉戌辰午亥辰寅子戌甲午巳子寅子戌庚丙申辰卯寅丑
六阳格主光明，课传六阳，主此事宜光明正大，不宜阴私暗昧，若以阴暗行之，必不如意。
2、悖戾格：亦名倒拔蛇
甲午旬、甲午日、退间传盘（辰巳空、寅卯落空）涉害、
卯辰巳午财戊戌寅未寅辰戌子鬼丙申丑申辰午子甲子甲午子亥戌酉
缘三传退间，主事间阻艰难，兼被初传戌财引入中末鬼乡，凡占皆艰辛，尤不免公用也。
3、五阳格：
课传居五阳之上者，或占人年命填之，亦名六阳，
意思是说：支干、四课、三传一共有5个阳支，占人年命如果逢阳支，可以填补上去，也叫做“六阳”。利公不利私
1、六阴格：谓课传皆居六阴之位是也。
凡占：利阴谋私干，不利公闻，尤尽昏迷也，或自昼传夜迷愈甚。
未申酉戌乙亥午亥未巳亥酉丁丑巳子巳卯酉己己卯辰卯寅丑
事必阴谋奸私之象，兼天将天后、螣蛇、六合、玄武，支干上皆乘盗气，又是弹射发用坐于空乡，-------至费力而不可言也。占病：必死。求望：皆为脱耗。
2、五阴格：课传止五阴者，占人年命填之。
凡占：利私不利公，利小人不利君子。
3、源消根断格：（四课三传皆下生上）
同帘幕贵人高甲第中源消根断格。
第七法旺禄临身徒妄作
旺禄，是指日干的禄元和旺地，日禄，是根据十干顺逆长生得出的，旺地，是根据五行阴阳同长生得出的，六壬的用法，就是这么特殊
日禄，甲寅，乙卯，丙戊巳，丁己午，庚申，辛酉，壬亥，癸子。日旺，甲乙在卯，丙丁在午，庚辛在酉，壬癸在子，戊己无旺地。
从上面我们可以看出，即要是禄，又要是旺，只有四阴干有，即乙旺禄在卯，丁旺禄在午，辛旺禄在酉，癸旺禄在子。己无旺禄，但六壬规定，可能把午看作其旺禄。
旺禄临身，是指日干之上神为日干旺禄，如乙日干上见卯。什么是旺呢？人处旺地，就是运气最好的时候。禄，又是临官，就是当权，有声名，春风得意的时候，所以，既旺且禄，这个大吉神加在日干上，是很值得珍惜的
旺禄临身徒妄作，意思是说，如果干上有旺禄，这是最后的运气，一定要静守，不能有什么变化之心，如果有变化之心，别的地方都不如旺禄，得不偿失，这是六壬吉凶选择的方法之一
1、旺禄临身：
如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺禄，何不守此，乃舍而就初传之财、中末之生，殊不知皆是旬内空亡，既逢干空，不免啰呖，再归干上就禄就旺，诚所谓“到处去来，不如在此。”之语也。
勾青空虎
辰巳午未蛇朱朱合财丑蛇◎
合卯申常丑寅寅卯父子贵◎⊙
朱寅酉玄寅卯卯乙父癸亥后⊙
丑子亥戌
蛇贵后阴
干上有旺禄，宜守静。如果一动会怎样呢，四课为静，三传为动。守着干上的旺禄，一旦动了，就上了三传了，三传中，子丑空亡，亥落空，实际是三传皆空，发用丑是财，空了，动了没财。
2、禄被玄夺格：甲申旬、辛卯日、卯时
朱蛇贵后
辰巳午未青勾阴玄父己丑青
合卯申阴丑寅申酉子戊子空
勾寅酉玄寅卯酉辛子丁亥虎
青空虎常
缘夜占乘玄，而昼占乘虎，遂不可守，未免投初传丑，又是日墓，中传子又是脱气，末传又是丁亥乘虎而遥伤日干，自末传至干，虽欠一位，终不能复投其旺禄也。
禄被玄夺，就是禄神乘天将玄武，玄武为盗耗之神，禄神遇之，主工作、薪水被消耗，做不长久了。禄乘白虎，白虎为惊危不安，禄神遇之，工作不稳定，不及就会失业或罢职。
第八法权摄不正禄临支
谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣，主权摄不正，或遥授职禄，或正宜食宅上之禄；或将本身之职禄替于儿男者，斯占尤的。日干之禄临于支上，谓之日禄临支。
1、工作被他人所得，自己没份。2、代理工作。3、挂名职务，不到任所任职。4、让孩子接自己的班。
1、权摄不正解
比如辛未，申将午时辛未日。
蛇朱合勾
未申酉戌青合常空财丙寅常
贵午亥青亥酉寅子父戊辰阴
后巳子空酉未子辛官庚午贵
辰卯寅丑
阴玄常虎
以上的“日禄临支”象意，均是不利之象，盖因禄是养命之源、声名之实、权势之根，此时概以干为我，支为彼，禄属他人，于我无份儿，所以为凶。
但日禄临支，尚有吉象，要看分占之类而言。当支神是属于“我”之类象时，日禄临支，就是大吉之象了。
比如上一课式，如占工作单位如何，以干为我，支为工作单位
或正宜食宅上之禄；就是这一句，宅，可以代表家、工作单位、老婆、儿孙，等等。凡此时支上见禄，则此人此物此地必对我有大大好处，日禄临支，支正是我亨旺托身之地。
但如果此禄乘玄、作空、乘虎、闭口，却又是失职之象
2.德丧禄绝格：
申将寅时甲申日占工作
亥子丑寅蛇虎虎蛇兄庚寅虎
合戌卯常申寅寅申官甲申蛇
朱酉辰玄寅申申甲兄庚寅虎
申未午巳
这一课占工作，支加干，干支加，本来代表个人与单位是互相依存、互相生旺的关系，寅为甲之禄，也为德。这叫德丧禄绝，又马星发用，在本单位是呆不下去了，要下岗了。
《指南》上常讲“德丧禄绝”，从没讲“禄神下贼”的，有一点注意，德丧禄绝，是一个相当重要的象，具有决定事情最终结果的作用，占官主失职，占病多主死。
其他的因素，如禄临支被脱、克、墓等等，也是有一定的范围的，不能一起课就这么断。
第九法避难逃生须弃旧
避难逃生，是避开课传中不利的地方，如脱、空、墓、鬼，而去寻找课传中有利的地方，如生、财、旺、禄等。
一是，三传凶，而干上有生气、财、禄、旺等，要就干上之生财禄旺，不可动移，这个类似于“旺禄临身”比如，甲子日第三局，发用是戌，中传是申，末传是午，戌是财但是空，中传是鬼，末传是脱气，三传都不利，而干上得子，是甲之生气，这就叫就干上之生。
二是，干上、三传都凶，而干神归支受支之生，比如甲子日，甲加寅上受生。这就叫干就支受生。
三是，课传凶处甚多，日干恰好坐在地盘生地上，这叫就地盘之生
例如《毕法》里所举的例子：又如庚子日子加申，此乃支神上门而脱干，兼三传水局皆作脱气，及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也，愈击其水而蚀庚金，诚所谓脱耗迍邅，而不可逃；熟视之，天盘申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上长生，岂能蚀天上之申金？亦为避难逃生也。
四是，课传凶处甚多，日干恰好坐在地盘财地上，这叫避难逃生得财格。
有时候，日支本身就是日干之财，课传多凶，而日干加在支上，得支辰之财，是避难逃生得财的特例。支为家，遇到这种情况，就要守在家里，尤其是不能做买卖。支辰这点财，就是他全部的家当、老本，一动，连老本都蚀光了，所以，万万不可动。
五是，课传多凶，而占人的本命也乘丁神，丁神为动摇不定，但这个本命却坐在其长生上，也算避难逃生。比如，本命为卯，在本旬里，正乘丁神，卯坐在亥上，就叫避难逃生。
1、避难逃生格：
甲子旬、甲子日、
卯辰巳午戌
寅未申戌戌子壬申
丑申戌子子甲庚午
子亥戌酉
戌加子作初传，虽曰日财乃是旬空，中传申金又是日鬼，末传午火作日之脱气，且三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃应避难而逃生之语。
2、避难不能逃生格：
甲申旬、丁亥日、
申酉戌亥午合
未子巳寅丑戌丙戌后
虎午丑寅亥戌丁庚寅虎
巳辰卯寅
干上戌，夜占昴星，三传午戌寅缘始弃干上之墓，遂投初传之良，奈是旬空，不免弃空禄而再归干上中传戌墓，终不可受其久困，又投末之长生，奈值白虎，未免止居宅中，受惊危之长生尔
3、避难逃生得财格：
甲戌旬、壬午日、
戌亥子丑庚辰
酉寅辰亥酉辰酉
申卯亥午辰壬戊寅
未午巳辰
辰加亥作初传有，乃是墓神覆日为用，三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金之生，又是旬空，遂再投末传寅木，又是脱气，然后弃三传，而壬干加午而取财也。
4、舍益就损格：
亦名不受福德，贲初九，贲其趾，舍车而徒，
甲午旬、壬寅日、
寅卯辰巳巳
丑午申亥巳申壬寅
子未亥寅申壬己亥
亥戌酉申
不就干上之申金为长生，愿以壬干加寅木而受脱。
舍益就损格即是追求微小利益，反将失去更可贵的东西。
5、舍就皆不可格：舍就皆不可，是说前也不行，退也不可。
比如乙酉日干上亥
子丑寅卯合常阴合父丁亥合
合亥辰常亥辰午亥子午阴◎
朱戌巳玄辰酉亥乙财己丑青⊙
酉申未午
何谓舍？与日干关系最密切的是干上神，不去亲近干上神就叫舍。何谓就？除了干上神，其他地方都是“他”处，离开干上神，在这些地方有财生旺禄，名叫“就”，就是靠近的意思。
4、墓作太阳格：
谓墓神覆日却作太阳处，难中得上人提携。
共有五等：一、就干上之生，
二、就支上之生，
三、日干坐地盘之生，
四、本命乘丁坐地盘长生，
五、日干下临财乡。
第十法朽木难雕别作为
斫轮课中，卯为空亡者，名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易业而别作营生。
何谓斫轮课？凡是卯发用，而卯的地盘是申，就叫做斫轮课
卯为舟车，申为刀斧，卯加申上，就是“木就金斫”，意即木靠近金被砍削，是削成车轮之象。
斫轮课与斩关课不同，斫轮的正格，是卯加申上发用；斩关是辰戌加日辰发用。另外，只要是卯加在金上发用，都可以叫作斫轮课，比如卯加在庚、辛、酉上。为什么寅加在金上不叫斫轮呢？寅是天梁，已经成器了，再砍就断了。反而为凶。
朽木难雕别作为：
甲辰旬、癸丑日、
子丑寅卯卯
亥辰卯申卯申庚戌
戌巳申丑申癸乙巳
卯木被申克，是“成材”之意，卯空是朽木难雕。
斧斫不利格：
甲戌旬、丁丑日、
子丑寅卯己卯
亥辰卯申酉寅甲戌
戌巳申丑寅丁辛巳
申酉空亡，卯木加空地，非朽木难雕之例也，凡谋不遂
卯加在申上发用，三传就是卯戌巳。卯加申，有“琢磨”之象，卯为车，戌为印，卯戌巳和巳戌卯的铸印之象差不多，类象都是利于公干，所以也主升迁。
卯木被申克，是“成材”之意，所以宜于求财。但占病的话，卯为木，被申所克，为斫木为棺；巳为炉，戌为地狱，是人死被装入棺材之意，故主死。在病象上，卯为手，戌为足，戌被卯克，卯被申克，就是“手足不举”的全身瘫痪。
戌为印，如果课中遇到太常为绶，更是表明官职高迁之象。如果是占病，太常为孝服，必死了。
《六壬开云观月经》里说：“立事先敲磕，后乃立身荣。”意思是做事比较费劲，开始的时候要受些磨折，试想一刀一斧地收拾木头，当然不是一下子就解决了的
铸印课也是类似，把金属熔化以后，再浇到模子里，铸成一颗印，工序很多，当然也不会快，所以，铸印斫轮，直断事迟可也
第十一法众鬼虽彰全不畏虽有乌合之敌众，难当虎豹之雄师。
六壬之中，不论阴阳，皆称官鬼，或简称为官，或简称为鬼，意义是一样的，不像四柱，官、煞分得极清楚
甲乙日以申酉为鬼，旬遁之庚辛为暗鬼、遁鬼、旬鬼，其他五行依此类推。壬占见鬼，多主不美。即仕宦占，亦多不以鬼为类象，而是责德、禄、龙、常、贵、太岁、月将、月将等。
在各种占类之中，官鬼爻的类象不一，阴阳宅，鬼皆主灾祸，是何灾祸，以其支神、天将、神煞的类象断之。
比如，乙卯日，干上酉，支上申，谓之彼此全伤，人宅、彼我、夫妇、内外、上下、尊卑皆有灾祸。
1、家人解祸格：
甲寅旬、癸亥日、
申酉戌亥辰未子巳寅未辰己未午丑寅亥辰癸壬戌巳辰卯寅
辰加癸发用，传辰未戌皆是土神并来伤干，兼夜天将皆是蛇、勾、虎，诚为凶也，殊不知支上有寅木可以敌鬼，不为凶咎，此例必得宅中之人解祸，余仿此。
2、引鬼为生格：
谓初传日鬼而生其末传来育干者是也。
甲戌旬、丙子日、
子丑寅卯丙子
亥辰寅未未子癸未
戌巳未子子丙戊寅
干上子为初传，虽是鬼却生末传寅木，作丙火之长生，反不畏干上之子水，亦赖宅上未土为救。先凶后吉。
3、传鬼为生格：
三传皆作日鬼反生起干上之神，而育干者是也。
甲子旬、庚午日、
丑寅卯辰戌
子巳戌寅子辰庚午
亥午寅午辰庚丙寅
戌酉申未
三传火局虽合伤日干，殊不知三传反生干上辰土，而育养庚金也。
灾轻但不能避
4、贵德临身消除万祸格：
甲子旬、乙丑日、
合贵
酉戌亥子癸酉合
申丑后酉巳子申乙丑后
未寅巳丑申乙己巳虎
午巳辰卯
三传金局来伤其乙干，如用夜贵凶不可遏，设用昼贵反为吉，言初传酉金上被塍蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓，末传巳火来克其酉金，全无力来克干，纵然干上乘申金又为贵人。又日之德神，临身能伏诸煞。
5、天将为救神格：
甲戌旬、辛巳日、
丑寅卯辰午贵（丑）
子巳酉丑寅午戊寅勾（辰）
亥午丑巳午辛甲戌常（未）
三传火局并来伤干，诚为凶也。如观天将，昼夜皆是贵、常、勾土神，而窃火克生其日干，亦宜免祸。
6、脱气为救格：
甲辰旬、壬子日、
常
酉戌亥子贵丁未勾
申丑申辰未卯辛亥常
勾未寅辰子卯壬卯贵
贵
三传并来脱干，且此例既无日鬼，岂宜处于众鬼虽彰全不畏者也之例，三传木局切不可作脱气言之，如用昼将，缘三传天将皆是勾、常、贵土神，并来伤壬子，反赖三传木局去其天将，岂不应斯格也。
第十二法虽忧狐假虎威仪仗他人之力，乞儿向火何倚冰山之徒
六壬的这一法里，狐指日干，虎指日干寄宫，而日干上神，即代表对狐不利的野兽，而由寄宫这个虎来吓退。
六壬中常提到“干神归支”，是指日干的寄宫加在日支上。比如癸卯日，丑加卯上，癸寄丑宫，这就叫干神归支，干神归支代表什么？干为外，支为内，占出行，干神归支则人会在家不动。
除此之外，意象还有多种，主要就是看在不同的占类之中，这个干和支分别代表什么，从而定出是会出现什么情况。比如说占夫妻关系，以上癸卯日，干为夫，支为妻，癸的寄宫加在支上，干为尊位，支为卑位，干加支位，就是自甘下贱，不能正常表现老公的权威；而丑加卯上被卯克，是妻来制夫，这老公，必定得受老婆欺负。实际这课是“自取乱首”课，自找麻烦。
狐假虎威：
甲辰旬、丁未日、
戌亥子丑乙巳
酉寅巳子巳子庚戌
申卯子未子丁卯
其丁火实畏子水所克，反倚赖支属土却能制其子水，不敢来伤丁干也，疑丁火喻狐，未土喻虎，故名为狐假虎威仪之例。
凡占切不可动谋，动则脱离未土，其子水而克伤丁火也。
狐假虎威休妄动，若逢强动有忧辛
乙酉四月辛酉日丙申时，
贵后阴玄
午未申酉虎常空虎子癸亥虎
蛇巳戌常亥戌子亥子子空◎
朱辰亥虎戌酉亥辛父丑青◎⊙
卯寅丑子
合勾青空
六壬军帐赋》对干支互加的论述：辰加克日，奇兵应防于阵后。支临日克干，贼在我后。又云：支其克干，贼必袭后，宜速备之。日覆于辰，锐卒急当于前扰。干加支，贼在我前，又云，干克支，贼当道伏截，宜急备之。
支为后，干为前，这是占兵的基本方法。占阳宅，也是以支为后，干为前的，支加干，就是后面来人了偷袭了。干加支，就是从前面来
第十三法鬼贼当时无畏忌吴释越而终为越灭吴
鬼贼，是指日鬼。当时，是指日鬼处于四时旺气，如春木夏火秋金冬水
“鬼贪荣旺，不来害我。”壬学喜旺恶衰，无论喜忌。旺则吉，衰则凶。鬼旺，代表坏人暂时假充好人，不会作恶。或者说，旺则吉，坏人的日子正过得很舒心，贪恋欢乐，暂时不懒得作恶。
比如戊子日春占，干上午，午上未，子上丑，丑上寅；四课有二上克下，理取比用，寅与日干阴阳相比，丑则不比，故取寅为用，三传寅卯辰。三会东方木，全是鬼。
春占，鬼自遍荣旺，不来克我。只恐夏秋鬼衰，他的日子不好过了，挺而走险，又会有灾祸来了。凡遇到这样的课，应该赶紧把事解决了，以防后患。
鬼贼当时无畏忌：
甲申旬、戊子日、
午未申酉龙庚寅蛇巳戌午未丑寅勾辛卯雀辰亥戊午子丑合壬辰合卯寅丑子
三传寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺诚所畏也，殊不知木至春令而荣旺，既贪荣盛而无意克土，故戊土不畏木克也。
此例虽春占无畏，防至夏秋其祸仍发，如有祸时，便宜断绝免致祸患，
其余传内全逢日鬼者，各详四季天令而言之。三合为鬼格亦如前说。《毕法赋》是南宋凌福之根据邵彦和的占例总结出来的，《断案》中即有这样的例子。
但我们必须注意，鬼已经出现了，除非鬼有制或空亡，否则早晚灾祸都要发作的。就像感冒病毒，在空气中随时存在，人不发病是因为抵抗力强，一旦人的抵抗力下降了，这病就来了
第十四法传财太旺返财亏汉黩武而海内空虚。
传财太旺，指的是三传合局或会局作日干之财，又在合局或会局当令之月。此时不易得财。
如果是秋天冬天占课，戊土处于休囚之地，而财处于旺相之地，这就叫传财太旺；传者，三传也。
1、进退连茹为财格：如网江鱼之喻求财，不宜坐财墓，亦忌财加鬼墓
戊寅乙卯九月寅将
辰巳午未后贵朱合财丙子后
朱卯申虎子丑卯辰财乙亥阴
蛇寅酉常丑寅辰戊兄甲戌玄
是指三传进连茹或退连茹，俱作日干财星。就像在江里捞鱼一样，财源一个接一个，业务不少。不宜坐财墓，实际是不属于进退连茹课了。比如乙日干上未，既是财，又是墓，《指南》云“稽绊旅程财墓见。”出去经商要折本，在家开店，也要折本。
财加鬼墓，是指财爻加在日鬼之墓上，比如甲日辰加丑，辰为财，丑为金之墓。鬼墓，有时候与鬼一个论法，有些书上认为鬼墓就是鬼的大本营、老家
《括囊赋》云“拔毛连茹，何妨类聚以求财？”凡三传连茹，会有两种象，一是业务连续而来，二是合伙求财。
2、财神空亡格：求财反费己财，缘见己之财已空，求外来之财，岂有得也？
如：甲辰旬、辛亥日、
酉戌亥子丁未
申丑寅午卯未辛亥
未寅辛寅亥卯卯
干上寅，支上卯，二财皆空，庚戌日同。
财神空亡格求财反费己财，缘见在之财已空，求外来之财岂有得也。这是第十四法的另一个类格，课中财爻空亡，求财不但不得，反而耗费一些。
凡财空、乘玄、遁鬼、临鬼乡、乘天空、作破碎煞、作大耗小耗煞、三传财生干支上之鬼等，皆是不得财之象。
第十五法脱上逢脱防虚诈金以议和愚宋，而宋以议和自愚。脱气，是指子孙爻。这个，是指日干的子孙爻。六壬中的六亲，都是依日干得出的。但在实际应用中，其他支神，也有被脱、生、克的情况，对其发生作用的支神等等，有时候也称为鬼、脱、生气等。
这个，有两个象，一是防虚诈，别人说的话、做的事不可信，会有虚假；二是脱上脱，损耗得很厉害。
1、无亲脱耗格：
甲辰旬、丁未日、。
亥子丑寅勾乙巳常
戌卯未丑未丑癸丑勾
酉辰丑未丑丁癸丑勾
夜占乃干上丑乘勾，如忧事不止一件，若止见一件，别烦又来，必有大灾。
有克贼的反吟叫无依，无克贼的反吟叫无亲。比如甲子日返吟，甲上申，申上寅，；子上午，午上子；是返吟有克，有二上克，二下贼；二上克不论，先看二下贼；与日俱比，取孟仲季法，以申上寅为用，三传寅申寅，这就无依课。
2、脱盗格：（干上脱气乘玄）：乃干上逢脱气，
六辛日干上亥，昼占乘玄武；
六壬日干上寅，夜占乘玄武；
六癸日干上寅、昼占乘玄武。
甲午日第9局，午加寅，三传又是火局，并支来盗干虚诈尤甚。
辛亥日第12局，干上亥尤可恶，缘支干上皆脱，初墓又坐脱方，中末空亡，昼玄夜虎之将日上俱值，其凶可见。
脱盗格，这个脱是指脱气，这个盗是指玄武，日干上子孙乘玄武，就叫脱盗格。损耗得更大，因为玄武本是盗耗走失之神。如果占子女，这子女就是命中之贼，让父母费尽心力
第十六法空上乘空事莫追陈隋基业于唐，五代收功于宋。
旬中空亡，再乘天空，就叫空上乘空，也叫空空如也，真是撒谎吹牛，没有一点实事儿了。
比如，甲申日昼占，干上未，为甲申旬之空亡，昼占又乘天空，这叫空空如也，事莫追，就是别想了，别着手了
实际上，干为人，干上见空又乘空，人就不会去行动，这事也就不成功了。当然，事之成败，还在于类象，比如这课占财，那是绝对没有了。占财而财空，还乘天空。
空上乘空：
甲申旬、甲申日、午未空
戌亥子丑空戊子
酉寅午丑子未癸巳
申卯丑申未甲丙戌
干上未空亡，未上乘天空。余占日上空亡上乘天空，皆仿此。
1、脱空格：
谓干上有脱乘天空，亦名脱空神。
凡占：皆无中生有，尽是脱空全无实迹，不足取信也。
甲申旬、辛卯日。
未申酉戌空癸巳
午亥未巳亥子未
巳子巳卯子辛酉
辰卯亥丑
干上子为脱气，乘天空；初传又是遥克；中末皆空亡。凡占：尽被脱空。
脱空格，是空上乘空的一个类格，即干上为脱气，空亡或乘天空。比如乙酉日干上午为旬空，昼占午乘天空，午又是脱气，这是一脱二空全遇上了。损耗甚大。但凡遥克为用作空亡，或坐空乡，或乘天空者，凡占皆虚无不实也。脱空就是损耗到底了；脱上脱只是大。一个尽，一个没尽。
第十七法、进茹空亡宜退步坎初六，习坎，入于坎窨，凶遇此课宜班师。三传进茹逢空，应该守住干上的旺气才行。这是个趋避的原则。《毕法》之中，有吉凶判断，也有趋避方法。宜与不宜，就是趋避方法。先贤既然提出了这些方法，应该是有用的。《断案》中就有邵子让人迁改坟墓、搬离家宅从而生子、避祸的实例。
脱空格：
午未申酉寅
巳戌卯寅卯寅卯
辰亥寅丑寅癸甲辰
《六壬粹言》中的“声传空谷须退步”，同本法之意。
脱空格如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰为三传，使癸水生其脱空，虽有千金亦不周其足，如昼占乘元武在干上尤甚，占讼费而不直，占病脱而虚甚，终不能退步。
三传辰巳午，甲午旬，辰巳空，午落空，也算三传都空，无论昼夜，辰都会乘六合，被甲与六合夹克，主损财；而巳是脱气逢空。所以也叫空脱。
甲上卯，午上未，三传辰巳午，正好在辰与未之间，也叫三传夹定格。卯与未，夹着辰巳午，这叫三传夹在干支之间，吉凶都不能避。这样的进茹逢空，当然应该退步。
夹定三传，就是三传夹在干支上神之间，比如甲午日，干上卯，支上未，三传辰巳午，被夹在卯与未之间。
进退连茹都会有夹的。干支上神引从，只是引从一个支神；而夹定三传，是把三个支夹在中间。
如果占生产，夹定三传叫“两仪夹定产门塞”，难产。两仪是指干和支。
原文中说，如丑为年命，始宜退步以就禄神。如果本命行年在丑，丑上寅为日禄，应该退守不动，守着年命上的禄神。但既被夹定，也只能是这样想想，跑不掉的。
我们在判断时，就要依课理来推。然而，干上为人之心性，壬上子，子为帝旺，人见帝旺必发狂，不会听劝告，所以劝也不会听，早晚要有大损失。
原文还指出“不利托人”，壬日三传寅卯辰，是脱气空亡，也是脱空格之类，托人当然是不吉，肉包子打狗，有去无回，无底洞。
甲午日干上卯，三传辰巳午亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被传火脱尽，奈支干前后夹定脱气在内，尽被脱空而无穷也，如遇丑为年命，始宜退步就其禄神。这个课，不仅是空脱，而且还夹定三传，跑都跑不掉。
第十八法踏脚空亡进用宜
踏脚空亡，就是退茹逢空，应该前进。
但我们要注意，并不是说一见进茹逢空就宜退，一见退茹逢空就宜进。要根据具体的六亲情况而定。有人一见进茹逢空，就说宜退，这是不对的。关键是看干上和三传的具体情况，如果干上旺三传脱鬼等则宜退，如果干上脱鬼等而三传旺生则宜进。
1、寻死格：三传退连如父母空
如丙午日干上辰
辰巳午未青空勾青父卯勾◎
勾卯申玄辰巳卯辰父寅合◎⊙
合寅酉阴巳午辰丙子癸丑朱⊙
三传卯寅丑，虽三传生日，岂宜皆空，如占病，乃寻死格也。占父母病死尤急，如占子息病无畏，占讼理亏，必官人不主张，缘生我者空亡故也。如乙卯日干上卯，亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑，岂宜退乎，如退则脚下踏空，反陷其身。
寻死格，是指三传都是生气，但空亡，见生不生，不如无生。乙卯日三传丑子亥，是水局生气，都空
2、脚踏空亡格：惟不宜前进者例，但占事虚声而无成就耳。
寅未子戌戌申壬申
丑申甲子子戌庚午
戌乃本旬之空，申乃后旬之空，
午乃外后旬之空亡，------------故向后全无实意，尽无成就。踏脚空亡格惟不宜进前者例，但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传，乃是本旬之空，申加戌为中传，乃后旬之空，午加申为末传，乃外后旬之空亡，故向后全无实意，尽无成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。
这个格，不是退连茹，而是退间传了。它提到了本旬之空，后旬之空，后后旬之空的概念。这个应该是有一定道理的，但弄得过于复杂，远不如用类象来得简捷准确
第十九法胎财生气妻怀孕
“胎财生气妻怀孕。”这一法的内容相当多，类格、涉及的类象也多我们择要而言之。希望大家认真看书，把繁多的内容整理一下。
占胎和占产，是紧密相连的。但方法大不相同。
1、占胎以胎爻为主要的类象，而占产除了胎爻之外，干、支、合、后都要兼看。2、占胎占产，子孙爻均不是类象。3、占胎占产，课体都很重要。
4、占胎宜静，见动神、血神大凶。动神者，马星、返吟等。血神者，血支、血忌、白虎、冲破，这些神均被称为破胎神。占产宜动，见动神、血神主生产大吉。
1、损胎格：胎神空亡。
甲申旬、壬辰日、。
子丑寅卯午玄
亥辰午亥丑午戊丑雀
戌巳亥辰午壬甲申虎
干上午发用又申月占，虽妻财作胎神乘生气，必后有损孕，缘午作空亡故也。
2、妾孕格：辛癸己日，胎神作生气，乃妻妾之妹有孕。尤验。
丙丁日，胎神在子，寅月占（胎神作生气），非妻有孕，即是偏房也。
3、私孕格：
辛癸日，乘玄武有私外，
甲乙日，胎神在酉，亥月占，
丙丁日，胎神有子，寅月占，非妻有孕必是偏室婢妾有胎孕也，如作空
乘死气---必是鬼胎也
4、互胎格：干上支胎，支上干胎，又作妻年命。
甲戌旬、戊寅日
酉戌亥子丁丑
申丑戌午丑酉壬午
未寅午寅酉戊酉
干上酉乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命必然妻怀孕喜，不必寻生气及财神也。
互胎格，是干上乘支之胎神，支上乘干之胎神，也主有孕，但不主双胎。
5、忧子格：天后为母、六合为子。六合乘月内死气，内战。
论孕产，辰月占，六合加申
巳月占，六合加酉-------乃月之死气克六合，至产期则忧子凶。6、忧母格：天后乘月内死气，内战。子月占，天后乘辰，
午月占，天后乘戌，
酉月占，天后乘丑，
卯月占，天后乘未，
以上乃月内死气克天后也，如至产期必忧母凶。
7、子恋母腹格：干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹。
占孕：利，则保育。
占产：不利。如至产期占之，迟生则吉；
支加干克干：主产速；
支加干无克：亦产，支为母俯首已见其子。※以干代表新生儿，以支代表母亲。
8、损孕格：胎神空亡坐克。
子丑寅卯午
亥辰午亥丑午己丑
戌巳亥辰午壬甲申
9、月厌煞：作月内死气
月内生气
辰月占，不宜申加母年命上，
戌月占，不宜寅加母年命上，--------月内死气作月厌，占产：必凶。
未月占，巳加母年命，
子月占，亥加母年命上，-------缘月内生气作月厌，占产：必速生。月建寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥（正月起戌逆数）死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳（月前四位，或三合前位）
10、养神二血法：养神并血支血忌。胎神并血支血忌。
丙丁戊己日，胎神在子、养神在丑，
（1）寅月占，言血支血忌皆在丑并养神而克胎神，占产：生速；占孕：有损无疑。
（2）如在丑月占，言血支血忌皆在子作胎神，
占产：亦生速。占孕：亦防损。
以上血忌作空亡或坐空乡，占孕占产：亦无妨也。
11、三玄胎格：
寅加亥为“生玄胎”，怀孕之时渐有生意，生下男女必兴旺家门也；
寅加巳为“病玄胎”，如值此怀孕之时，母常有病，生下男女多病不甚长进；
寅加辰为“衰玄胎”卦。惟乙未日，亥加丑，昴星一课是也，
怀孕之时家道日渐衰替，生下男女身躯衰弱全无生意。甲午旬、乙未日、
卯辰巳午己亥
寅未寅子巳卯壬寅
丑申乙寅未巳巳
12、昴星格：刚日生女
柔日虎视生男，取俯仰而生故也。
13、胎受克绝格：胎神临干，坐绝受克。
六壬日，午加亥，六庚日，卯加申-------乃胎临干，占产：可言当日便生，且安好，
六癸日，午加亥，六辛日，卯加申-------乃胎神临绝受克，占孕占产：俱畏。
六戊日，子加巳，同六甲日----------亦如前说，且占产：稍不畏也。
14、小产法：母年命上神冲胎神，纵作生气，必是小产，此法极验。
15、胎神坐长生格：胎神坐长生。
丙丁戊己日，子加申、庚辛日，卯加亥、
壬癸日，午加寅、乙日，酉加巳，---------占孕：大宜。占产：惟不利，占得此者反凶。
16、腹胎格：丑加胎神。因为丑为腹。
甲乙日，丑加酉、丙丁戊己日，丑加子、庚辛日，丑加卯、
戊己壬癸日，丑加午--------如值此，占来意：妻必有孕，缘胎在腹内。腹胎格腹加胎神，丑为腹也。如甲乙日丑加酉，丙丁、戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，来意妻必有孕，缘胎在腹内，丑为腹之类加临胎神故也。
丑为腹，这是干支的基本象。丑加在胎爻上，且入课传，这是腹中有胎之象，因上为外，下为内。
17、腹空格：天盘丑作空或落空。
占产：则生速，缘腹空而必已诞其子，占孕：必损孕。
18、全伤格：支干全伤，子母俱凶。
独支受伤：害母。独干受伤：害子。产期：以本月之内（1）破胎之日生，
（2）害胎之日生（3）刑胎之日生，（4）月内生气之日生，（5）以子息爻之长生之日生，（6）以五行养日生，
18、夹定三传格：如干支夹定三传，或初末六合，如占产，子母俱不可保，缘气塞于中故也，如约母之年命透出支干之外，可免母之凶也。
干支夹定三传或初末六合。
占产：子母俱不保，缘气塞于中故也，如母之年命透出支干之外，可免母之凶
第二十法胎财死气损胎推
死气，是月煞，正月起午，顺行十二支，实际上死气跟月建是三合局，只是比月建靠前。比如现在是未月，亥卯未三合，未前面的三合支是亥，亥就是未月的死气。
当月内死气是胎爻又为日财的时候，“妇孕不育”，意思是会怀孕，但会流产或胎死腹中。当然，并不是所有的月内死气都可以做胎财，只有寅申巳亥月，子午卯酉作月内死气，才会出现这样的情况。
比如，正月里，壬午日，午加干上发用，午为日干之财，又为日干之胎，正月里为死气，这就叫“胎财死气损胎推”。
1、胎神作财爻，又作月内死气。
戊己日，子为胎财，申月死气在子；庚辛日，卯为胎财，亥月死气在卯；
壬癸日，午为胎财，寅月死气在午；甲乙日，酉为胎鬼，巳月死气在酉，
甲戌旬，申酉空，鬼胎空亡，余亦仿此，全如前篇论，但凡胎神作月内死气，妇孕不育。死气：月建前四辰。
本法之落象组合主要以日干之胎神，适为日之妻财又逢月内死气，月内死气系由月神煞而来。
2、胎神非财爻，值旬空，上述占孕：皆主不育。
夜占，辛酉时，丁丑年、辛亥月、癸丑日、卯将、酉时
勾合雀蛇亥子丑寅常朱常朱鬼丁未常龙戌卯贵丑未丑未鬼癸丑雀空酉辰后未丑未癸鬼丁未常申未午巳虎常玄阴1、盖因纯阴返阳，支上神与支相比，故生男必矣。2、然而卯年不育者何也，胎神夹克无气（壬日午为胎财，夜占乘玄武水
神临子地遭夹），此追魂之主人魔。3、卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克（酉临卯反吟），是以知其卯年不吉。
第二十一法交车生合交关利
机应变或战或守或退或和视课体而行焉。
何谓交车？讲的是干支之间关系的一种，指干上神对支、支上神对干的作用相同，一般讲，有十种情况，比如交车合、交车脱、交车克等。
交车，是事涉干支双方的时候的一种吉凶状态。是干支之间关系极其重要的内容在许多事类之中都会用到。
交车生、交车合，最利于双方谋事，交关就是相互的意思，利，就是有利于。
这一法法题的意思是“逢交车生、交车合等，有利于双方相互谋事。”言下之意，得交车刑害等就是不利的了。
一般地说，交车，就会事涉两方。交车，用习惯的说法就是“互相”怎么怎么地。比如互相喜欢，互相厌恶，互相拆台，互相帮助等。
《毕法赋》交车方面立了十个格：交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合
1、交车生：
何谓交车生？干上生支，支上生干，谓之交车生。又有好几种情况，
辰巳午未青空青空官乙卯合
合卯申常巳午巳午父戊午空
朱寅酉玄午未午己父戊午空
比如己未日干上午，支上也是午，支上的午生合干神己（未），干上的午生合支神未。
这个，既是交车生，也是交车合。当然了，这又是个八专课，但占双方的关系的时候，就得说双方互相帮助，关系不错。又午为己禄，又为未禄，双方在工作上都互有扶持。
2、交车长生：即干上神为支之长生，支上神为干之长生。
青勾合朱
申酉戌亥青常后朱兄甲申青
空未子蛇申巳寅亥子丁亥朱
虎午丑贵巳寅亥庚财庚寅后
常玄阴后
比如庚寅日，庚上亥，寅上巳，寅亥合，巳与庚的寄宫申合，这是一种交车。同时，支上巳为庚之长生，干上亥为寅之长生，就是互乘长生。
3、交车合：本身就是一种利于合作之象。比如我为干，看对方对我有没有好处，就看支上神如何；他为支，我对他如何，
比如庚寅日占合作
庚上亥，寅上巳，固然是交车合，又是交车长生。
4、交车合财：首先，干上与支合，支上与干合，这是被称作交车的前提。这个支上与干合，是指与干的寄宫合。干上，是支的财；支上，是干的财。这个，最利于进行交易。因为财有两个意思，一是钱，二是物。交车合财，就是一手交钱，一手交货。
比如辛丑日，干上子，支上卯
未申酉戌后玄常空财癸卯玄
贵午亥青巳卯寅子官巳后◎
后巳子空卯丑子辛父乙未蛇⊙
辛丑日，干上子，支上卯。子与丑合被丑克，子是丑的财；支上卯被辛克，是辛的财，但卯又与辛的寄宫戌合。这个例子，实际是个解离格，一般讲遇到解离格问两个人合作事是不成的。
5、交车脱：虽是交车合，但干上却脱支之气，支上却脱干之气。不可合作，不合作双赢，一合作又输
比如壬午日，干上未，支上寅；
勾合朱蛇
丑寅卯辰虎合朱阴官甲戌虎
青子巳贵戌寅卯未财壬午后
空亥午后寅午未壬子戊寅合
虎常玄阴
干上未与支午合，支上寅与干寄宫亥合，是交车合。但未是午的脱气，寅是壬的脱气。这合伙，都要损耗。
6、交车害：
害就是谋害，轻则是猜忌。比如辛酉日的返吟课，干上辰，支上卯。
亥子丑寅合玄勾阴财乙卯玄
勾戌卯玄酉卯戌辰兄辛酉合
合酉辰阴卯酉辰辛财乙卯玄
虽是交车合，但干上辰与支上卯相害，日干辛（戌）与日支酉相害。这个交车害，跟上面的结构不同。上面的，是合也交车，生脱也要交车。是斜叉的。这个交车害，就成了横向的了。
7、交车刑：
书上举的例子是丙寅日伏吟。丙寄巳宫，与支上寅刑；支寅与干上巳刑。这个时候，只有刑，没有合了。
空虎常玄
巳午未申合合空空兄己巳空
青辰酉阴寅寅巳巳财壬申玄
勾卯戌后寅寅巳丙父丙寅合
寅丑子亥
合朱蛇贵
交车冲，刚才咱们说的那个庚寅日的例子，就是干支上下相冲
8、交车克：就是虽合，但却是克。
巳午未申合合常常财辛卯合
朱辰酉玄卯卯戌戌子戊子空
合卯戌常卯卯戌辛官午贵◎⊙
比如辛卯日伏吟课，是交车合。但支上卯克干上戌，是克合，先好后坏，先合作，后来吵闹、矛盾。
9、三交合：
孟仲季各临孟仲季也。（仲日四仲为三传）凡因交关用事：必有奸私或相交涉二三事。甲辰旬、己酉日、
寅卯辰巳丙午
丑午卯午丑辰卯
子未午酉辰己壬子
交车三交，这个是把四课和三传合在一起说，四课是交车，三传全是仲神（子午卯酉）。三交主阴私不正之事，再遇交车合，就是合伙作不正之事了。
10、交会合：
三传三合局，又支干交车相合-------内外相合，或世代义门更有外人相助。凡占事：有成，惟忌空亡。凡值此者，家合仁义，外人相助而有成合，惟忌空亡。
丑寅卯辰己巳
子巳巳酉申子乙丑
亥午酉丑子乙癸酉
交车三合，是指四课是交车合，三传又是三合局，这个作用跟三六相呼类似，很利于合作。
需要注意的是，所谓交车，必是在涉及双方关系的时候才用的。
第二十二法上下皆合两心齐
上下皆合两心齐。六壬之中，干支对待是极为重要的内容。
干支对待，实质是四个点的关系：干、干上、支、支上。昨天说到的交车，是指干上与支合、支上与干合的情况，在类格之中还有不完全是这样交叉对待的关系。今天所说的上下皆合，基本是横向的，但在类格中，也涉及到了一些交叉的关系。合为合好，故合比较适合于双方合作、交易、对待的关系。
1、上下俱合格：是此法的基本格局，比如壬寅日伏吟课，干上亥与支上寅合，干宫亥与支寅合，干支的天盘和地盘都相合，这就叫上下俱合，最利于合伙共事。
再如壬寅日返吟
亥子丑寅玄合空贵子壬寅玄
青戌卯阴寅申亥巳父丙申合
勾酉辰后申寅巳壬子壬寅玄
干上巳与支上申合，干宫亥与支寅合，干支的天盘和地盘都相合，也是上下俱合。
2、干支相会格：是指干神归支与支合，或是支来加干与干合
比如壬寅日，支寅加壬上，与壬之寄宫亥相合，这个代表内来寻外。比如占出行，以支加干，是出外之象，干为外方，上下相合，就是在外有利。
申酉戌亥合贵贵玄父丙申合⊙
朱未子虎申巳巳寅兄己亥空
蛇午丑常巳寅寅壬子壬寅玄
丙申日，干神巳加申上，与支合。比如占求财，就是我去就财，因丙为人，加在支申这个财上，应该是必得。可惜巳是空亡，似乎会得，结果还是不得，因为这个合空了。
3、支干上神作六合格：比如戊辰日，干上丑，支上子，子丑相合。这个上神六合格，出现得机率较大，占合作，只要不空，一般有成，占婚也是成的。
丑寅卯辰青蛇勾贵财甲子蛇
蛇子巳常申子酉丑子壬申青
朱亥午虎子辰丑戊兄戊辰玄
4、外好里槎枒格：槎枒是山东方言，意思是不平整，有毛剌儿，或是不吻和。外是指上神，里是指下神。干支上神六合，但地盘却相害，就叫外好里槎枒，意思是面和心不和，外好里不好，表现好实质差。
辛酉日干上丑，支上子，子丑相合，在酉与日干宫戌却是相害。
朱合勾青
申酉戌亥玄空阴虎财乙卯玄⊙
蛇未子空卯子辰丑官戊午贵
贵午丑虎子酉丑辛兄辛酉合
后阴玄常
占人对自己怎样，这就得小心了。如果占商品质量，也是驴粪蛋子外面光。
5、日辰临近格：是指日干寄宫与日支是相邻的地支，而上神又合，比如壬子、丙辰、戊午等。这个代表关系很好的人一起合作，或是住得近、有亲缘关系的人一起合作。
午未申酉玄常常虎子寅玄◎
贵巳戌青寅丑丑子子卯阴◎⊙
后辰亥空丑子子壬官甲辰后⊙
如果占恋爱，可以说男女双方住得近，如果干支上神是辰巳，未申，戌亥，丑寅这类属于同一卦的支神，可以认为二人是同学，同乡，同事等，这个在实战有屡屡有验，如果未酉等就是隔角，有距离，比如住在两个城市，或一个城市的两端等
6、干支相会格：是指干加支，或支加干，同时干支上神又相合的情况，这个一般是不备课。比如丙寅日，支寅加丙，又支上亥与干上寅相合。丙和寅不相邻。
这个干支相会，与前面所说的干支相会是两回事。都是干支相加，但前一个，纵向的相合，即干加在支上与支合，或支加在干上与干合；这一个，是横向相合，是干上神与支上神相合。
寅卯辰巳玄贵贵合官亥贵◎
朱丑午虎申亥亥寅财壬申玄⊙
蛇子未常亥寅寅丙兄己巳空
以上是干支合的各种情况，大家一定要注意，合要看真假，空合是合而不久，结果不成；六合，无论二者是生是克，均论合；三合中的半三合，相生则可最终可成，相克则始合终离。
第二十三法彼求我事支传干
何谓支传干？一般地，初传在支上，末传在干上，谓之支传干。
彼求我事支传干：
寅卯辰巳蛇勾虎阴子癸巳勾
贵丑午青寅巳申亥兄庚寅蛇
后子未空巳申亥甲父丁亥阴
比如甲申日，干上亥，支上巳，三传巳寅亥，初传巳在支上，末传干在亥上，这就叫支传干。
支传干，代表从支所代表的人、地，向干所代表的人、地流动。最基本的象，是以干为我，以支为人，为人来求我，人来找我，人来烦我，等等。
第二十四法我求彼事干传支
谓初传从干上起，末传归在支上者，凡事勉强，不免俯求于人，亦为人抑勒，难自屈伸，旺相尤吉，死囚不安，又主为卑下所屈，兼礼下求人之意，只宜低心下意，不宜高上，百事不举，家宅不和，行人未来，病者难愈，死。如丁亥日自干上酉作初传起，至支上丑作末传止也。
我求彼事干传支：
未申酉戌常阴贵朱财乙酉朱⊙
青午亥贵卯丑亥酉官丁亥贵
空巳子后丑亥酉丁子己丑阴
丁亥日干上酉，传到支上丑，三传酉亥丑，这个如果占病，是要死的。因发用之酉，为干丁之死气；中传亥，为干之绝气；末传丑，田坟，占病最不宜占。这个生死，主要是与类象有关，与干支互传无关。
干支互传，亦有搬家，法以干为旧宅，支为新宅。又以干为外，支为内。一个一生的发展，支传干，就是出外发展；干传支，是从外面回来。
比如三四课传一二课也为支传干，也有人求我之意；一二课传三四课也为干传支，也有我求人之意；别处发传传到干上，别处发传传到干上。总之，干二课与干上类似，支二课与支上类似，传到哪里，就涉及到哪里了。
第二十五法金日逢丁凶祸动
庚辛日占，遇到旬遁丁的支神，即叫金日逢丁，干上、支上、三传、年命上遇到都算。丁为庚之鬼，又为迅速、摇动不宁之神。故庚辛日遇到丁鬼，常占主有祸。但金日逢丁，也是催官之象，故占官升迁极速。
金日逢丁，主什么样的凶祸呢？主要就是看旬丁支神的象意。每个支神的象意是多方面的，它有支神的象意、十二长生的象意、六亲的象意、神煞的象意，均要细看
1、人宅罹祸格：
干上、支上都是日鬼，支上这个鬼还乘丁。干为人，支为宅。干被克，支上是日之鬼且乘丁，人怎能在宅中居住？论起运气来，真是糟透了。人也有灾，家里也不安静。注意，支上虽不克支，但却克干，是日鬼，也主大凶。
2、蛇虎遁鬼格：
甲日旬庚遁虎，辛日旬丁作蛇。这是两重鬼煞，庚克甲，虎申克甲；丁克辛，蛇巳克辛。主见血、屠宰、杀伐、车祸等大凶。
甲午日丁卯时寅将
辰巳午未合朱虎空父庚子虎
勾卯申后辰巳子丑父己亥常
青寅酉阴巳午丑甲财戊戌玄
3、凶怪格：
是指丁墓厌目大这五凶煞。丁，旬丁；墓，日墓；厌，月厌，正月起戌，逆行十二辰；天目，季煞，春辰夏未秋戌冬丑；大煞，月煞，寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉，也可以叫月之将星，极凶。
这几个凶煞，或是其中的几个并见于课传，尤其是加于支上，这宅子真是鬼气森森，灾祸连绵了。如果占宅、开店等，大凶。
亥月戊申日乙卯时
月厌
合勾青空丁
辰巳午未青空朱合官卯朱
朱卯申虎午未卯辰官寅蛇
蛇寅酉常未申辰戊兄癸丑贵天目
3、马载虎鬼格：
也叫虎鬼乘骐，骐也是一种马。本来虎乘遁鬼就凶速，再加上马星，这灾祸来得更快。《会篡指南》占病章有“虎鬼乘骐亦甚凶”，是必死之象。
如果占升迁、出门，就是快了又快了。
甲午日子将卯时。
寅卯辰巳后朱虎阴官丙申虎
贵丑午青子卯申亥子巳勾◎
后子未空卯午亥甲兄壬寅蛇⊙
4、蛇虎乘丁格：
就是旬内丁神乘蛇、虎，不一定要克日，都主凶灾。加在支上，支为宅，会有墙倒屋塌伤人，或是全家灾病。总之支为宅，支上见凶煞，就主家内不安，工作场所不安，或是某个地方不安。
要是拿这些格占地震、洪水、火灾、瘟疫等，再恰当不过了。总之，丁神、蛇、虎、鬼等相并，即主大灾难。这个，在占一些灾祸，或占家宅的时候，用得比较多。
戌月己酉日午时九月辰将
卯辰巳午青虎合青官卯合◎
朱寅未虎巳未卯巳兄癸丑蛇⊙
蛇丑申常未酉巳己财辛亥后
第二十六法水日逢丁财动之
壬癸日遇到旬内丁神，一是会有财物之动，二是会有婚姻之动。因财，可代表钱、货物、妻子。因丁为远动之神，水日逢丁，也代表远方有钱寄来。
我们只说财物动、婚姻动，而不说得财、婚成，是因为这个动，有动出去、动进来、动而合、动而离等多种象意。比如说关于财这一方面，既可代表得财，又可代表耗财。这要看这个旬丁是什么。
1、财乘丁马格：
是指非壬癸日而财遁旬丁的。代表会到外方求财，或是奔波中求财
戌月癸亥戊午时
寅卯辰巳贵玄阴虎财丁巳贵
勾丑午后巳申未戌子甲寅合
青子未阴申亥戌癸兄癸亥空
2、太常日本格：
日本，日干之长生之地也。书云“财常日本必占姻”，就是说，占课遇到财爻乘太常，或是日本乘太常的时候，多因婚姻之事来占。因太常为冠裳，吉服或凶服都算。
辰巳午未玄常虎空父甲子虎
勾卯申后戌亥子丑父亥常◎
青寅酉阴亥子丑甲财戌玄◎⊙
甲子日夜占，亥加子作太常，为日长生，又是交车合并。
日本乘常加于干上，代表这个人会有婚姻之喜，因干为人，古代也代表赏赐财物，因长生——生气，对我好的，长辈，恩泽之意。现代社会，分红、福利都可以归入这个。太常又为衣服，也代表有人送衣服来
日本乘常加于支上，支为宅，为处所，代表家里会有婚姻之喜、上人赏赐财物。又太常为冠裳、衣服、绸缎、酒食，如果想开这类的店铺，很有利。
第二十七法传财化鬼财休觅
1，传财化鬼格：
是指三传的财生干支上的鬼，象意也是多多。常占，三传财生干上鬼，主因财致祸，因食伤身，比如贪财、抢劫、中毒等。三传财生支上鬼，支为宅，主破家、官司、鬼神等。“三传做财生两鬼（鬼临三四），官非疾病一时生。”鬼临三四会有官司，家中会有病人。三传作财生支上的鬼（日鬼、辰鬼都算），也会有这种事。“传财生鬼必贪淫”，占婚姻，三传作财生干支上的鬼，女占男多情，男占女不贞。“传财化鬼最无明”，若欲讨债，传财生鬼，一定要小心，说不定被债务人谋害。
2，因财致祸格：
干上为日干生气，但三传有财来克之，则此人会怕老婆，或因为老婆而生活遇到困难，因为父母爻为生计。父母爻又为父母，财克之，主娶妻不孝公婆。又财为饮食，克生气，会因为饮食、中毒而得病，甚至失去生命。
“有妨生计为财多”，是指占生意如何，逢财爻太旺，反而不好。传中之财来克干支上之父母爻，更有这个象。庚辰日第八局
戌亥子丑后勾虎贵财戊寅后⊙
勾酉寅后寅酉午丑父癸未空
青申卯阴酉辰丑庚子丙子蛇
这一课，不但发用之财克干上之丑土父母爻，而且干上为日墓，又遁旬丁，墓主昏晦，丁为飞来横祸，财克印为妨生气。诸凶并聚，很可怕。《毕法》上说“命运灾衰”，就是天生的命不好。
3，财遁鬼：
日财遁旬鬼加在干支年命上，也主因妻致祸、因财致祸。《会篡》婚姻章里有“财乘遁鬼官讼起”，会因婚姻而引起官司。这些财遁鬼，财生鬼等，均是凶象。如果逢凶将，还会有死亡之忧。
4，借钱还债课：是指日干支相同，而上见财爻者。凡干支相同者，会有人分去财帛。丁巳、丁丑二日干上亥，若丁酉日干上亥，三传亥卯未全生，但日上见鬼耳，幸为贵德，宜告贵得益，宜为长上占之。
第二十八法传鬼化财财险危
什么叫传鬼化财呢？三传合鬼局，但其中有两传是空亡的，余的一传却是日干的财爻，这就是财实而鬼空，可以得财。但这个财得了也不安稳。一般情况下不要贪心如果出现传鬼化财，但当事人的年命上又逢鬼，那这个灾祸就是躲不过了，属于自找麻烦，自取灾祸。因为是财来生年命上的鬼，年命为本身，就是鬼空也躲不了了。因为三传的鬼空，但自己把也变成了鬼了。
1、索还魂债格：
就是三传合局为日干脱气，生起干上或支上的财爻。有人认为此格是“前世别人欠我的钱今世还我”，这个看法不对。应该是“前世欠别人的今生我还他”，因为干上的财，是我眼前的财；支上的财，是我家中的财。本来好好的。三传却是三合脱气局来泄我之气，得一个财，受三个泄，这是大大损财之象。
这个格，自己想求财是求不到的，但却适合去讨债。
酉戌亥子虎合合后兄壬寅虎
蛇申丑空寅戌戌午子甲午后
贵未寅虎戌午午甲财戊戌合
此三传火局，脱干生支上财，为索还魂债格，人宅俱脱，三传迤逦脱耗日之德禄，不但不得财，反主大耗
2、空财格：是指三传的财空，却被天将来生。比如丙子日，干上酉，三传酉丑巳，酉财空亡；夜占的时候天将是贵常勾，都是土，来生空财。空者，没有；天将来生空财，也适宜去讨债。但如果占求财，这财是没有的，因为三传的财空了，空了就是没有。有财的还会损耗，何况是想去求别人的财呢。
酉戌亥子蛇青常贵财酉贵◎
蛇申丑常申辰丑酉子丁丑常⊙
朱未寅虎辰子酉丙兄辛巳勾
3、危中取财格，日支是日干的财，但支上却是日鬼，如果求财，就很危险了。日干和日支是一体的，很近的，这财就在手边，求之应该很易得。但财之阴神（因日支为财，支上神就是其阴神）却是鬼，这叫财爻化鬼，取之必有祸。
酉戌亥子青玄常贵财丁酉贵⊙
蛇申丑常辰子丑酉子辛丑常
朱未寅虎子申酉丙兄巳勾◎
支申为丙之财，但支上却是日鬼，且三传合财局生鬼，德禄空亡，干支死气，一片破败损耗，无力支撑之象
第二十九法眷属丰盈居狭宅
干为人，支为宅，这是干支的定位之一。干支的旺衰对比，可以在占风水家宅时明确一些吉凶。在人宅关系之中，人是体，宅是用，用不可克脱体，要生体。人要旺过宅，不能宅压过人。三传合局，生干而脱支，谓之眷属丰盈居狭宅。三传生干，人旺人多；脱支，支衰支小。形象的表现就是，家里有很多人，但房子很窄小。这是一种吉象，人丁兴旺，团结一心，是家业兴隆的表现。
三传都是日干生气，生气是什么？父母爻。三传合局生干，生活的方法多多，都有助益，这样的家业，能不兴隆吗？
1、人旺弃宅：就是三传生干但克支，三传生干，当然是人旺；克为推、害之意，故有弃宅之举。
酉戌亥子常勾空朱父丁酉空⊙
青申丑阴亥未酉巳官辛丑阴
勾未寅后未卯巳癸财巳朱◎
三传金局，生干而克支，三传生干，当然是人的运势大吉，收入高，人丁兴旺，支受克则宅破旧破坏，人的本性是喜新厌旧，既然运势好，财大气粗，同时房子又住不开，不免弃之，克有更换之意
2、赘婿卦：
也叫赘婿课，在大六壬中经常卦课混称，意思实际是一样的。支加干被干克，或是干加支来克支，均叫赘婿课。
象意多多如人入赘女家，受制于人，在卑卑怯怯中获得活路；有的人也会仗着泰山而发达。又代表把东西放在别人处寄存。
在占家宅的时候，赘婿课，如丁酉日，酉加丁被丁克，酉上又见亥脱气，代表租借他人之房。如果不是租借，而是自己的房子，支为宅，支受克则宅毁，家运不好，不得不拆了宅子搬走。
具体是什么灾，就看支上神。干加支来克支，也是寄居之象。
戊申年正月辛卯日子将未时。
戌亥子丑虎朱朱玄财辛卯玄
合酉寅常丑申申卯兄甲申朱
朱申卯玄申卯卯辛父己丑虎
第三十法屋宅宽广致人衰
三传生支而克脱干，占家宅，是屋子宽大广阔，但人丁不旺，冷冷清清。这在占家宅上是一种大不利的象。干为人，支为宅；三传脱干，耗人之血气而益于宅。人住房子是为了借房子以庇风雨、以发财利，但现在却是因宅子而损耗多多，伤身损财，这就是很不吉利的。
人为主，宅为宾。如果人与宅相比显得太小的话，人就不能镇住宅气，尾大不掉，反致露气。引而申之，以干为人，以支为事，人的本事小，但想做的事却大，这是不自量力，最后必定失败。
1、卖屋备患格：三传生支克干，灾祸将来，要大钱用，赶紧卖房备患。这与人旺弃宅相应，人旺弃宅是三传生干克支。
三传生支克干，宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费。如癸酉日第十局，三传土局，生支克干。
申酉戌亥阴虎朱后官戊辰后
朱未子虎卯子未辰官辛未朱
蛇午丑常子酉辰癸官戌青◎
2、狮兽冲宅格：这是一股煞气。申金和白虎，均代表石虎、石狮、庙宇、道路。如果支上为蛇，则虎必冲支上神，因蛇虎永远是对冲的，问家宅风水，就要考察有没有这些东西正对着宅，以致有灾。
申金和白虎的象意很多。如果道路冲宅，是凶。道路越长，凶越大。
3、血厌克宅格：天后乘血支、血忌作月厌，临支克支，凡交易买卖铺店，皆宜忌此。为什么呢？月厌煞，凶怪之煞，其凶不弱于腾蛇。正月在戌，二月在酉，依此类推。占婚大忌，在结婚择日时月厌日是忌的。
天后，为厌翳之神，亦即像云彩遮住太阳一样不见光明，运势晦滞。血支，正月起丑，顺行十二支。血忌，正三五七九十一，对应丑寅卯辰巳午；二四六八十十二，对应未申酉戌亥子。
天后乘血支血忌，占孕大忌，因天后为妇女，月厌为凶怪，二血为破胎神。占产大吉。我们常把破财叫出血。血厌乘天后克支，大凶。本来克支已经主宅舍不安了，再加上这么些个凶神恶煞。如果开店，不但不兴发，还要破大财。
屋宅宽广致人衰：丙戌年壬辰月，酉将申时戊子日
辰巳午未玄阴朱合兄丙戌玄
朱卯申虎戌亥卯辰子乙酉常
蛇寅酉常亥子辰戊子甲申虎
三传会于西方，脱干生支，必宅广而人稀，又奴来欺主。干上大耗，钱财损耗巨大。支上水、阴，又逢玄，阴湿於塞，家中人多有脑血管病症。
第三十一法三传递生人举荐
何谓三传递生？比如三传亥寅巳，初生中，中生末，这叫顺生；三传酉丑巳，末生中，中生初，这叫逆行。主隔三隔四，有人推荐。实际就是层层的关系。只要出现三传递生的象，即使最后被生的那个克日干、泄日干，也是递生之象。三传递生本是吉象，但如果出现了空亡，就是逢生不生，不如无生了。
1、天将助财格：
比如丙日三传金局，夜占，天将都是土，天将之土来生三传之财，非常利于求财。天将为“暗生”财爻，主运气大好，上天佑助。
2、支干相生格：
就是干上生干，支上又生干上，比如壬戌日，干上申，支上未，申生壬，未生申，未本是壬之鬼，但生干上的申，代表家宅虽然有不好的地方，但也对人也有好处。或者是，家里先有灾难，但后来却转为吉祥
3、两面刀格：
是指戊日伏吟，三传巳申寅。末传的寅，既能生巳，巳再生戊；又能直接克戊。遇到这样的课，到底照哪一个呢。就看占类是什么
如果占仕宦，这一个就是凶象，因为三传递克，主被人告发，罢职。如果占官司，发用为开始，末传为结果，结果是鬼，这事不好。
如果占财，这课里没有出现财爻，反而出现了鬼煞，不吉。这个时候就不管巳火生不生干了。
如果占考试，因为德禄生气发用，又被末传寅木生起，以考中论，因禄神为学校。
这个时候，事之吉凶，就以占类和课体的天将的结构来定。
癸日昼占，三传金局，天将贵常勾，都是土，明虽是生，暗中却是克。以支神为明，以天将为远为暗。遇到这种情况，可能会有暗害，但因为支神都是生气，“勿虑身而身自安”，所以说没问题。
第三十二法三传互克众人欺
三传递克，比如三传寅未子，初克中，中克末；三传亥丑卯，末克中，中克初。三传递克，有如下几种象意：
日常行人失检，犯了众怒，被众人联名攻诉。当官的，就会遭到参劾。但失职与否，要看贵人、月将、龙神等类象。被人欺骗。“传将互克有灾欺”，这个欺，就是蒙骗之意。
1、求财大获格：
是指日干克初，初克中，中克末，求财最利。但如果占人，则是唯利是图，六亲不认。比如庚日三传寅未子。干神神克初，初克中，中克末，也是求财大获格，但这个是特殊的情况。比如乙亥日，干上酉，三传寅未子，因是从日鬼酉迤逦克之，故得财多是因祸得财，比如车祸赔偿、保险金等。
亥月乙亥日丙戌时九月卯将
戌亥子丑蛇常空蛇兄戊寅空⊙
蛇酉寅空酉辰寅酉财癸未后
贵申卯虎辰亥酉乙父丙子勾
2、土将助财格：
三传合局为日干之财，而天将来生合局。比如丙日，三传酉丑巳，夜占天将贵常勾都是土来生三传的金局，宜于求财。支神为明，天将为暗，暗中有人帮助求财，亦适宜做事。但如果占病，则是大凶。“传财病体难担荷”，因三传财爻，必然克绝生气（父母爻）。占父母病尤其忌之。
3、雀鬼格：
是指日鬼乘朱雀加干上，或入传，或加年命上。“朱雀作鬼防黜落”，无论考试、作官、投稿，都不宜见之
4、三传内战格：
主家门不正，丑声出外。也就是丑名远扬之意。比如今年某中学高考，因校长乱指挥，八百人中只有五十人上了一二本线。再比如家庭关系一团遭，三传内战，是指不仅三传递克，而且发用也被地盘贼之。比如乙亥日三传寅未子，寅加地盘酉上被克。这种格局，还主“窝犯”，即坏人集团内部互相攻击，耗子动刀窝里反了。
第三十三法有始无终难变易
实际上讲了两件事，“有始无终”和“难变易”
何谓有始无终？自生传墓，初传是日干长生，末传是日干之墓。何谓难变易？自墓传生，初传是日干之墓，末传是日干长生。
墓者止也，滞也，蒙昧也，昏迷也；生者，力量的增加，新主意的出炉，助力、荫庇的到来。三传的走向，是一种象，比如龙化蛇、蛇化龙、顾祖、生墓互传、实传空、空传实等等，是课体的一种。
自生传墓则正好相反，开始的时候如花似锦，后来却是每下愈况，最终昏惨惨黄泉路尽。我们还可以推而广之，比如求财，由比劫传财；占官司，由官鬼传子孙，也是先迷后醒。
难变易：
戌月丙寅未时九月卯将
丑寅卯辰虎后阴朱子戌后◎
蛇子巳空午戌酉丑兄庚午虎⊙
贵亥午虎戌寅丑丙父丙寅合
自墓传生，事情开始的时候挫折很多，简直是走投无路，但柳暗花明，机缘巧合，越来越好。
舍损就益格：
从坏地方移到好地方。比如甲辰日，干上丑，支上卯，三传子亥戌。干上丑为日财，但为破碎煞（辰戌丑未日破碎在丑），财作破碎煞为分夺损耗之象；支上卯为甲羊刃，不可守。正好三传子亥戌，为日干之生气和财爻，可以依靠。这样的课局，代表人由出身低微，在别人的帮助下有较大成就，而且长寿。
子月甲辰日乙亥时戌将
辰巳午未青勾虎空父壬子虎
勾卯申后寅卯子丑父辛亥常
青寅酉阴卯辰丑甲财庚戌玄
第三十四法，苦去甘来乐里悲。
苦去甘来，指先凶后吉，比如戊日三传寅亥申，初鬼，末子，由鬼煞传福德，是由凶变吉。乐里悲，是指两歧之象。戊日伏吟，三传巳申寅，发用德禄，末传见鬼，先喜后忧。但寅又能生巳，巳来生干，是乐中有悲，悲中有乐。这个乐里悲，最容易让人迷糊，到底是兄还是吉呢？《毕法赋》还把这种现象叫做两面刀。说得语焉不详。我们还是以“类象”为主，看是哪种占类。
比如占仕途，最怕这个三传递克了，主被参劾。如果占考试，德禄即是学校之象，大吉。
1、一喜一悲格：
比如癸亥日，干上戌龙作鬼，支上申虎作长生。龙本吉神而作鬼，虎本凶神而临生。一喜一悲。实际上不结合占类，这种论法并无实际意义。比如占病，大凶。盖因占病逢龙，为纸钱煞。而三传巳寅亥，发用为日干绝气，作财来生鬼，大凶。若是占官，戌为官，龙为职，大吉。支为任所，申为长生，又为虎，长生为虎所扰，所去之方不安定，工作难作。
2、乐里生忧格：
意思是表面上好，实际上差。比如庚寅日干上巳，支上亥，三传巳寅亥。
寅卯辰巳虎阴蛇勾官癸巳勾
贵丑午青申亥寅巳财庚寅蛇
后子未空亥寅巳庚子丁亥阴
初看，干支之上皆得长生，“互生俱生坐谋宜”，意思是垂拱而治，等着天上掉馅饼就行了。但细一考察，干上巳脱支害支，支上亥脱干害干。
3、恩多犯深格：
这是指发用为日干脱气，初生中，中生末，末必克日干。比如乙日三传午丑申。
出力不讨好，被人恩将仇报。比如占求财，是凶象，不但不得财，还好心不得好报。当然，类象是壬占的核心，还要视具体占类而定。
戌乙卯乙酉
子丑寅卯玄朱阴合子戊午阴
合亥辰常巳戌午亥财丑青◎
朱戌巳玄戌卯亥乙官庚申贵⊙
4、不幸中幸，幸中不幸格。这个格，也是吉神作鬼或脱气，而凶神作生气。实际就是一喜一悲格。
比如占病，生气煞作日鬼，而死气煞作日之生气。这个主病反反复复，时好时坏。生死如何，以整个课体大象定之。
第三十五法人宅受脱俱招盗
人，指干；宅，指支。干支上各乘脱气或者互称脱气，皆谓之人宅受脱。但二者的意义是不同的，各乘脱气，是双方的境遇都不好，损耗多；而互乘脱气，则是对对方不利，有意无意地使对方遭到脱耗。
遥克、昴星、别责，乘空落空为初传发用，将乘元武者，凡占定主失脱，此法极验。这是《毕法》的原断，须符合三个条件：1、课体：遥克、昴星、别处，是气数不备之课，可以认为是“脑筋没转到这个地方：，忽视。2、发用乘空落空，空为消失、隐藏；3、发用之天将乘玄武，玄武休失人而旺失物。
1、财空乘玄格：
财空乘玄武加在干支上，因干为人，为人的总体运气；而支为宅，为家。财爻乘玄武、财爻乘空落空、空亡乘玄武，都是失财之象，故主失脱。
2、鬼脱乘玄格：
鬼脱乘玄武加在干支上，也主失脱。玄武作鬼，当然是失物。脱气，即子孙爻乘元武，为脱耗格，也主失脱。
总之，玄武、空亡为脱耗之神，财乘之失财[鬼乘之，因鬼为灾祸，鬼所乘之天将为灾祸之具体表现，乘天空、乘玄武、乘空亡，这灾祸都是损耗。大六壬诸象之组合，取其”交集“，可以使事情看得更具体细致。
第三十六法干支皆败势倾颓
败气，是指五行十二长生运的沐浴，甲乙寅卯败于子，丙丁巳午败于卯，庚辛申酉败于午，戊辰壬癸辰戌丑未亥子败于酉。
败气，有衰败、败坏、灰心丧气、腐败、情欲、无力、破旧之意。
干为人，支为宅，干支上皆乘败气，人和宅都处于破败之地，人的运势欠佳，家宅破败。
泛占运气，属于很灰色的一种。占病，身体欠佳，有气无力。占房屋，属于旧房子，即使不是旧房，对人也不利。
如果我想去进攻别人，那么就会两败俱伤。如果想揭露别人，就会被他揭露自己以前的隐事，导致双方都受责罚。
比如庚寅日，干上午，支上子，庚败于午，寅败于子，这是干支皆败；同时，寅死于午，庚死于子，这是干支互死。而且又是互脱。诸凶并聚，是大凶。
1、干支皆败：
庚寅丙戌时
酉戌亥子合后玄青父壬辰玄
蛇申丑空戌午辰子兄甲申蛇
贵未寅虎午寅子庚子戊子青
庚长生在巳，败在午，寅长生在亥，败在子。干支交车败气。
2、破败神临宅：
日干之破碎煞、败气加于支上，支为宅，破败神临之，主破败不堪，家势倾颓。
能作破碎煞又是败气的，大六壬中只有酉一个。因破碎煞，孟日酉，仲日巳，季日丑。巳和丑是不可能成为败气的。因此，只有戊申、戊寅、己巳、己亥、壬申、壬寅、癸巳、癸亥日方有此格。
家败必有因，以六亲和天将等定之。比如戊己日，酉乃子孙，会因子孙而败；戊日申日酉加申，酉可能乘太常，也可能乘太阴，太常是酒食衣服，太阴是非法的、女人之类，可以依此类推。壬癸日酉是父母，癸亥日酉加亥，昼占酉乘常，作父母爻更是父母之象，今年酉是太岁，某些单位可能因为国家政策而生计维艰；夜占酉乘天空，败气乘空，空败又是破碎，因被人蒙骗而家计破败。
第三十七法末助初兮三等论
末传助初，是指末传生初传。
三等论，就是三种情况。因为初传对于日干而言，可能是财、鬼、父，因此就有三种吉凶情况。大抵末子助初财为吉，末财助初鬼为凶，末鬼助初父要具体分析。
一等，即末财助初鬼。二等，即末鬼助初父。三等，即末子助初财。
大抵末助初，则末传是引发事端之人，依其类象而定之。
如果年命来制末传之神，则助生之势不成了。大抵末子助初财，有人在财物帮衬；末鬼助初父，问近事有人帮助打理生计，问远事的话生扶在眼前而终究有灾祸；末财助初鬼，因财致祸，因食伤身。又末财助初鬼，利于拿钱来办公事，也会得到升迁。
比如庚申日第三局，三传午辰寅，是末财助初鬼，寅为末传为引发事端之人，寅为公吏、道士、属虎、胡须茂盛、姓氏中带木字边的。大六壬中称之为“教唆鬼”，主其人发动事端而陷害于他人。
1、抱鸡不斗格：末财助初鬼，但初鬼空亡，末传之人白白地费力气。比如庚寅日三传午辰寅，末财助初鬼，但午空亡，凶不成凶。但占升迁的话就是白费钱财而办不成事。
2、枉作恶人格：末财助初鬼，但末财空亡，空亡者无力也。这个使坏的人有心无力，干瞪眼闹心火没办法
3、谒求祸出格：求人办事，干上见鬼，支上见财。我去求人，干为我，支为彼，支上为财，财为利益之意，我求之则可得，但若得此利益，财转生干上之鬼，因此利益，反而会有大的灾祸。
4、自招其祸格：
发用为鬼，而年命作财，或年命上见财生之。年命为我本身，我去生鬼，即代表自招祸殃。
若发用的鬼就是年命本身，也有此意。
第三十八法闭口卦体两般推
闭口，包括如下几种情况：1旬尾加旬首之上，比如甲申旬，巳加申上。2、旬首乘玄武，比如甲戌旬戌乘玄武。3、旬尾也称为闭口，比如甲子旬酉即称为闭口。
旬尾加旬首乘玄武，是标准的闭口之象，其释意有多种，但均有一定的参考意，比较常用的是：
1、旬首似绳之头，旬尾似绳之尾，绳之头尾相加即相遇相连，就成了一个圆圈，也就看不到头尾了，“循环无端”，这个“端”就是头。
2、旬首为头，旬尾遁癸，头在水中，只能闭着口，如果开开口就灌死了。
闭口的象意，也有多种：基本象意就是“堵塞”，有不通、郁闷、不说、秘密、不泄漏、聋哑、隐藏之意。占病，主口不能言，“痰蹶”，即有痰堵塞，不能说话或是憋气，大约现在所说的脑心栓也应该属于这种类型。
岁勾朱虎应自首，龙合阴丁助有神：如果玄武的阴神见到太岁、勾陈、朱雀、白虎，贼人会来自首；尤其在克玄武的时候更明确；如果玄武阴神遇到青龙、太阴、六合、六丁，贼人就会跑远了，青龙为万里之翼，太阴为神明福佑，六合为天地之私门，六丁为玉女可以藏形，贼捉不住。
初将比和贼安处，玄神内战分赃争：玄武本家，也就是乘神，谓之初将，不被地盘所克，贼人安居。如果玄武内占，因分赃不均而自相攻击，终至败露。
刚才所举的，是〈会篡〉贼盗章所谈到的捉贼的一些细节，可以深入理解加以运用。我们继续来说闭口课
禄为养命之源，代表工作，也代表生命力，或是营养，如果禄作闭口，工作要丢；占病逢禄作闭口，不食而死。
六十甲子之中，除了甲辰甲戌之外，别的时候追捕逃亡，以玄武本身为男子方向，以玄武所落地盘为女子方向。
比如乙卯日昼占，卯作玄武加在戌上，追女向戌主向，追男向卯方向。〈会篡〉贼盗章里说“旬首乘玄度四获”，意思就是说如果旬首乘玄武，就看旬尾所落地盘。它这句的意思与闭口卦里追男的方向相同了，因为古代作贼的多是男子。
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1、德丧禄绝格：占官占病都是大凶的。什么叫德丧禄绝，禄神临于绝地，或是空亡。禄作闭口再乘白虎，其凶加倍。
亥子丑寅后青后青兄甲寅后
合戌卯阴寅申寅申官庚申青
勾酉辰玄申寅申甲兄甲寅后
2、丁马交加格：就是既是丁神，又是马星，比如癸亥日巳火发用，巳既是旬丁，又是驿马，这贼就跑远了。
如果玄武作月将（太阳），或是玄武的天地盘见太阳，或是课中的月将多，烛幽照隐，一切黑暗的、隐匿的东西都会被揭露出来，贼人也逃不掉的。
第三十九法太阳照武宜擒贼
“太阳照武宜擒贼”，黑暗，可以隐藏很多东西，偷盗、劫掠、袭击之事往往发生在夜间。“斜眼觑物夜中人”，说的就是玄武。
法以玄武为盗贼，为作奸犯科之人。黑暗怕阳光，阳光可以使阴暗、隐藏的东西大白于天下，因此，玄武怕逢昼方昼时，尤其怕太阳照之，必败露。太阳者，月将也，如现在的月将是巳。玄武乘神，或是乘神之临宫、阴神见太阳，贼必败。但这个太阳，要看临在何方。太阳临在昼方，光辉则在；临在夜方，太阳光芒不在，无法照耀了。这个昼夜之方，以当时昼夜长短定之，不必拘于卯至申为阳，其余为阴。
太阳照武，不怕空亡，因空亡为悬空之象。乘天空，与空亡同断。
玄武为贼人，宜衰宜见凶将，这样贼人就无力易被捉；如果旺相乘吉将，贼人有力，且有人帮助，不易捉住。如果是贼人来测，正好相反，铁道游击队占课的话，当然得玄武旺点儿。贼人来测，以干为类。
1、天网四张格：
发用与占时同克日，贼跑不了。如果课传年命上有神克之，为破网，贼跑掉。干支罗网，干支前一神也，也利捕盗。如果罗网空，或被克，贼跑掉。
2、贼向防连坐：
玄武为盗，玄武之地盘与玄武的生克，代表了玄武的生存状态。如果玄武之地盘与玄武相生合，贼人不会被捉，因有人保护。如果是常人与贼人有点关系，问会不不会连累，这个象就是被牵连了。课中逢勾陈也有此象。如果三传连茹、合局课，问会否被连累，也不好。因这些局均是牵连多人之象。比如亥作玄武，加地盘寅上，即为连坐之象，因寅与亥合。
3、赶贼神：指的是子孙爻。比如，课传中玄武不现，而子孙制鬼，此时鬼为贼，子孙制之则为捉贼。
《毕法〉原文说：“捉贼不如赶贼格假令甲日占，以申为贼，不可便以丙火克克之，虽去其鬼贼，亦窃甲干之气，尤忧所费，以此推之，不如以壬水暗窃其申金尤生其甲木为妙。”
这儿用了遁干，在占克应之期时，多有这种用法。比如甲日占，金为贼，火克金，以火透出，即遁成天干的时候捉住贼。陈公献在断有人儿子跑掉，乙日占，说丙丁日可见，就是用的这个理。
古人在断盗贼方向时，有看游都所昨地盘的说法。比如丙日占，游都在寅，加辰上，即向东南捉贼。
4、贼捉贼格：如壬癸日辰戌未丑等为传，三传自相刑冲，可以凶制凶，又内有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。
鬼自刑冲自败擒。鬼为盗贼之象，课中鬼多，这贼是团伙性质的。鬼自刑冲，贼内部有矛盾，“耗子动刀祸里反”，闹起矛盾来，让别人听见风声举报了，甚至有内部人员去告发了，或者是团伙内有被逮住的，撑不住打咬出来。
玄武之阴神克玄武，贼人也会因内部原因败露。
第四十法后合干支岂用媒
六合、天后同入传，或分居干支之上，即代表不正当的男女关系，古语所谓“先通后娶”。占男女关系，以干为男，以支为女，后合相遇则为不正。
三传之中，初合末后，谓之狡童课，主男的勾引女的；初后末合，谓之泆女课，主女的勾引男的。如果有一处空亡，则代表虚情假意，但苟合之事还是会发生的。
如果合后不同时入传，那就不能说一定有苟合之事了。也可能有，也可能没有，因为课中有可能会出现别的苟合之象。比如八专课，就是不正当。如果男女的本命，或是行年相加，必是成事之象了。
1、狡童格：发用乘六合，中末是天后
辛未乙未卯将
丑寅卯辰虎合勾贵财丁卯合
空子巳蛇亥卯寅午子亥虎◎
虎亥午贵卯未午辛父辛未后⊙
天后就有隐藏、阴私之意。六合遇天后，当然是偷偷摸摸了。大六壬，喜阳明，厌阴暗；福善祸淫。所以，阴气太重了，多半不是好事。
2、泆女格：发用是天后，中末是六合
酉戌亥子后合合虎兄壬寅后
青申丑贵寅戌戌午子甲午虎
空未寅后戌午午甲财戊戌合
狡童课和泆女课，《课经》中合称淫泆课。《课经》中还谈到，这个课象与其他凶象相结合，不但有苟合之情，还有别的灾殃。
三交课，因三传皆是仲神，都是败气，所以主阴私。
八专，干与支同位，也就是男与女同位古制，男女、内外有别。今内外无别，男女混居，不分彼此，当然是不正。说个不好听的例子，就是男女共用一个浴池。
这淫泆课与三交课并，就是不正加不正，更乱了套了。
第四十一法富贵干支逢禄马
富贵卦，干上见驿马，支上见干禄，比如丙寅日干上申，支上巳，申为支马，巳为日禄。占官，主加官增薪，富贵双全。占宅，主宅移身动。占病占讼，均为凶象。盖因此课利公不利私，利君子不利小人，利动不利静也。
《毕法》中别有“权摄不正禄临支”，主禄属他人，或是代理，当然是不能升迁之象。如果形成了富贵卦，则权摄不正之象可以不看。
刚日，即甲丙戊庚壬日，逢富贵卦，干神归支，干上马星，却以动言之。一般的课，干神归支，占行动是静象。
常占逢富贵课，由于干上马星，多主动。如果马星空亡，则反其意而断之。如果占工作如何，以支为任所，上见日禄，如果干上马空，还宜守旧，不宜乱动。
大部分时候逢富贵课，多以类象为中心，并不考虑这个象。这个象多半在占仕途升迁时才用。
第四十二法尊崇传内逢三奇
三奇之说，各书不一，大六壬所用的三奇，系指在三传中甲戊庚、乙丙丁全。
这个甲戊庚、乙丙丁，可以是旬干，也可以是五子元遁干。所谓五子元遁干，即指以所遁的时干。
三奇，类似于一种神煞，作用并不很大。大六壬中常以丙为奇，利于文途，有时亦用之。
己卯日戊辰时
辰巳午未蛇朱青空兄丁丑蛇
合卯申常丑寅巳午财丙子贵
朱寅酉玄寅卯午己财乙亥后
比如己卯日，三传丑子亥，旬遁之干分别是丁、丙、乙，即成三奇。
己酉日，三传亥子丑，五子元遁干分别是乙、丙、丁，也成三奇。
午未申酉玄阴后贵财辛亥玄
合巳戌阴亥戌酉申财壬子常
勾辰亥玄戌酉申己兄癸丑虎
第四十三法害贵讼直作屈断
干上贵人，发用与贵人相害。占官司，以贵人审判官，发用与贵人相害，即得罪了贵人，贵人贻怒，故意地制造冤案，虽然理由正当而充足，但竟被断输，受冤枉。
占别的事，往往弄巧成拙，把鸡毛蒜皮的事弄成大事，最后自己倒大霉。因此，得饶人处且饶人，不要期望太大，有点小小的收获就行了。
害贵讼直:
甲午日乙丑时夜占
戌亥子丑玄勾青贵父庚子青
朱酉寅虎辰亥子未子巳阴◎
蛇申卯常亥午未甲财戊戌合⊙
干上未为贵人，发用子，子印绶，在打官司时就是理由；父母发用，主理直气壮。然害贵人，虽然有理，但终被屈断
曲直作鬼枷锢格;
即己日三传木局作鬼，占官司必被刑而无救。在占别的事的时候，依类象而占之。比如《指南》上有好几个己日三传木局的课，其中有一个，是未年太岁乘龙神发用，主官职升迁，前途无量。
这一格占财、占身，均是凶象，盖因三传鬼局，必有大灾。己亥、己卯、己未日，往往形成干支相加的不备课，容易有乱首、赘婿等格局。而己未日多是八专有克课，都依类象，按不同事类断之。
酉戌亥子玄蛇玄蛇财癸亥蛇
勾申丑后卯亥卯亥官乙卯玄
青未寅阴亥未亥己兄己未青
第四十四法课传俱贵转无依
此谓遍地贵人。显象有：
1、执事繁杂，因为有太多的贵人要伺候，太多的人来支使你。
2、三心二意，感觉哪个方面都有好处，不知何去何从。
3、求人办事，能找的人很多，但没有一个真正能起作用的，求人办事往往不成。因为管事的太多，意见不一致。
4、大人物开会，有遍地贵人之象。
丁酉日干上酉，三传酉亥丑，干上酉，支上亥，发用酉，中传亥，皆是贵人，此谓遍地贵人。
未申酉戌常阴阴贵财丁酉贵
合午亥阴丑亥亥酉官己亥阴
勾巳子玄亥酉酉丁子辛丑常
咄目煞格，
发用夜贵人，比如丁日酉，遇到课传俱贵，主贵人嗔怒，最后不去招惹他。求事反得罪，如果是占官司，有被人冤屈之象，因夜贵乃暗中之象。
第四十五法昼夜贵加求两贵
昼夜贵人相加在课传中，既谓之昼夜贵加，有如下几个显象：
1、做事找一个人办不成，要找两个以上的人，辗转托付才行。
2、如果去找贵人，贵人自己却在和另一贵人相会，找不到他。
3、如果自己本身就是官贵，想和另一个官贵相会，这一课很适宜。
1、贵覆干支格：
是干支上分别见昼夜贵人，象意跟两贵相加一样。此格还有在两个方面负责或工作之意。
2、两贵空害格：
两个贵人的地盘空亡，或是克害贵人，谓之两贵空害。遇到这种情况，如果本身是贵官，自己有丢官罢职、被人陷害之灾。如果想求贵人，贵人自身正处在危难之中，心情不好，找他是撞在枪口上了
己卯日第八局：
戌亥子丑青贵玄勾父辛巳玄
蛇酉寅空丑申巳子兄甲戌朱
贵申卯虎申卯子己官己卯虎
此课，干上昼贵加在地盘未上，被未所克、所害；支上的夜贵申空亡。这就是两贵空害。如果以此课占家宅，昼贵主阳间之事，夜贵主阴间之事即鬼神。干上的贵人临害，运势不佳，不得上人照顾。财作勾陈，勾的本家为辰，与己同类，谓之财被同类所夺，有耗费之象。支为家，“申为神祠鬼屋”，乘贵人有神像之意。空而克宅，家中所供的神像不好，或是方位不对，或是神像不合适，等等。这样，人和宅都不利。课得铸印课，官占吉，常占凶。末传见宅神作虎鬼，大凶。
第四十六法贵人差迭事参差
贵人旺相，临于旺地，临于阳方，即贵人得地，代表的就是顺、正、行为适当。贵人衰败，临于空、害、克、牢狱之地，贵人不贵，无正气，或损贵气，行为必不正
〈毕法赋〉，有关贵人的法就有十好几种，可见对贵人的重视。昼贵临夜方，夜贵临昼方，谓之贵人差迭。比如甲戊庚日，未加卯，丑加酉。参差，就是繁杂不顺。
两个贵人，各不得位。求人办事，要找好几个人，结果哪个人也办不成；或说一件事有好几个人管，但真正需要他们说话的时候他们又都不负责了。
1、贵人顺治格：
特指巳为月将，甲戊庚日，一日之内全是顺治。贵人逆治格，特指亥为月将，
贵人顺治，事顺；阳气盛所以占天时，贵人顺治主雨，占阴宅，贵人顺治是顺水局
2、贵人逆治格：
特指亥为月将，甲戊庚日，一日之内全是逆治。
贵人逆治，事逆。阴气盛。贵人逆治主风。贵人逆治是逆水局。
另外，贵人在日干上神之前，求人办事，不要急。因为贵人在干前，他已经做到我们前头了，很积极了。我们乱催他，他会生气。
反过来，贵人在日干上神之后，应该催促贵人。
所谓干前干后，就看上神所乘的天将。乘前五个天将，在贵人前；乘后六个天将，在贵人后。
比如说乙日干上卯，昼占，子贵临丑地顺行，干上卯作六合为前三，在贵人之前。也就是说，贵人在日干之后，这个时候，火烧眉毛了，他还在那里迈四方步呢，非催不可。
这一法，是大六壬对贵人用法的一个部分，在实战的时候作用说大不大，说小不小，在我学到这个程度，这些东西用得还很少。
第四十七法贵虽在狱宜临干
辰戌为牢狱之地。辰巳、戌亥，均为天涯海角。辰戌均为山，亥为江，子为一阳生，巳为六阳，为阳之极致，古人称为阳绝之地，所以子加巳为死。山高水远，在古代生产力不发达的情况下，是荒凉之地。一个贵人，如果放在这么个地方，必是被贬窜而来，跟关到监狱里也差不多。。因此，贵人加在辰戌上，谓之入狱。辰为天罗，戌为地网，故又称贵覆天罗、贵履地网。
乙寄辰，辛寄戌，乙日贵人加辰，辛日贵人加辛，谓之贵人临身，不以入狱论。
日支为辰戌，贵人加之，谓之贵人入宅，不以入狱论。
别的情况，均以贵人入狱论，无论入不入传。如果年命是辰戌，贵人加之，也以入狱论。
天乙入狱，大不利于仕宦，又不利于干贵，因为贵人自己正在危难之时，正在生气；你去找他，必是火上浇油，有可能会被迁怒。
贵神在狱：
辛未四月丁酉日癸卯时
朱六
蛇子丑寅卯勾贵龙阴六鬼己亥贵
贵亥辰青亥辰酉寅比甲午虎
后戌巳空辰酉寅丁子辛丑朱
阴酉申未午虎
玄常
《大六壬翠雨歌》中有“魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头。六合同与一处住，参差直去到崖州。”仕宦占见魁罡在日辰之上，亦是大凶。六合是天地之私门，贵人为正大光明之神，亦不宜见之。加上魁罡，倒霉透顶
贵人临干：
辛丑日甲午时十月寅将
丑寅卯辰蛇玄勾贵官巳蛇◎
空子巳蛇巳酉寅午父辛丑青⊙
虎亥午贵酉丑午辛兄丁酉玄
辛寄戌，乙日寄辰贵人加辰，辛日贵人加辛，谓之贵人临身，不以入狱论。
第四十八法鬼乘天乙乃神祗
日鬼乘天乙贵人，断作神祗。比如乙日申，丙丁日亥，辛日午。
如果占病，必是神祗为害。
鬼乘天乙，占仕宦、工作大利，《指掌赋》里说，“常贵共入官乡，当朝执政。”
常占大凶，贵人于常人常占，乃是鬼贼之象，作鬼更凶。所以在大六壬兵占里，没有游都煞，就看天乙。
1、空亡贵人格：
贵人作空亡者，亦是神祗扰害，占讼大凶，亦为之闲贵人，尤忌。贵人空亡，落空，占仕宦也是大凶之象。
2、贵人作墓格：
六甲日未为夜贵作墓神加干，六庚日丑为昼贵作墓神加干。墓为蒙蔽之象，何人何事蒙蔽，看天将。乘贵人，就是因贵人来骗人，又主因干贵事被骗。甲日未是日财，为墓财，经商折本，占股票会被套住。庚日丑，丑是坟墓，占父母病不宜。
甲午癸酉十月寅将
3、贵人脱气格：
如六壬、六癸日以卯为夜贵作脱气，必被贵人脱赚，或神祗降殃，以致脱耗。见脱气为脱耗，脱耗的原因看天将，贵人泄日元之气，贵人会骗人、骗人家的钱和东西。占事，鬼、脱均是凶象，故贵人乘脱，也会因神祗而导致家运不利，损耗财、人、物。
癸巳日壬子时十月寅将
未申酉戌空勾朱贵官未勾◎
合午亥常酉未巳卯父乙酉空⊙
朱巳子玄未巳卯癸兄丁亥常
第四十九法两贵受克难干贵
大六壬所说的两贵，系指昼贵和夜贵。如果两个贵人都被地盘所克，无论入不入传，都不要干贵求事。因为贵人自身正处在烦恼之中，最忌讳有人烦他，莽撞地去找他，他正没好气呢，你去找他，不是正好做了出气筒子？
此法的格释说，“栖栖皇皇，终身不遇知己之主”。为两贵受克，为什么就断终生不遇了？
大六壬中，明面上谈到的，只有两种贵人，现在“所有”的贵人都受克了，当然是终生不遇了。
1、白虎或乘临丑格：
辛酉日辛卯时
卯辰巳午蛇后贵阴官戊午贵
勾寅未后巳未午申父丙辰朱
青丑申阴未酉申辛财甲寅勾
大六壬经常神将同用，丑为贵人本家，白虎乘或临之，白虎为惊危、疾病，贵人遇之，自顾不暇，心情欠佳。不可干贵，占官司大忌。但却有利于干贵求文书，如凭证、文件等。因“白虎本是递牒人”也。此时白虎是类象，所以求文书不忌。在读书时一定要注意这些细微的地方，不要一见白虎乘临丑就讲贵人怒恶，百事不成。
丑和白虎的类象还有很多，应该据占类来进行判断。
1、贵人忌惮格：
朱雀乘神克贵人，不能干贵求人，因为贵人有所惧怕，有顾虑，所以不敢为人办事。此格尤其忌讳求文书事。比如六己日昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。（这个戌，一定要临年命上才行，否则的话就是不入课，可以不看。）
戌亥子丑虎贵虎贵父丁巳虎⊙
合酉寅阴巳子巳子兄壬戌朱
勾申卯玄子未子己官乙卯玄
2、真朱雀格：
第五十法二贵皆空虚喜期
凡类神，不现于课传和现而空亡，结果虽都是不成事，但事情发展的过程表现却不一样。不现于课传，就是这事压根不会发生。现而空亡，是事情会有虚假的发生迹象，最后却是不成，或是不了了之。
昼夜贵人都空亡，如干投贵人，先是允许、答应，但后来却被别人给抢去了。这是一种情况。还有的，就是有人来告诉说，成了，结果空欢喜一场。在古代，常有这样的事，同名同姓的人考中了举人进士，有人还以为是自己中了，结果欢欢喜喜请客花钱，反而有所耗费。
第五十一法魁度天门关隔定
戌为河魁，又称天魁。天门指的是亥。戌加亥上，谓之魁度天门。
魁度天门，有阻隔之意。天门，是神仙出入之门，由戌这个凶神把守，当然是不能度过。魁度天门不能生产的断例，但也是结合其他的象意的。似乎古人对这个，并非很重视。
戌加在亥上，可以取阻隔之意；同时，戌为坚土，加在亥上，为坚牢，为肿块儿。一般地，占危重之病，虎鬼发用是死象。如果只是占病，虎鬼发用主病发急而重，但中末必是酉申，为壬癸之长生之气，主病危而转安。
丙日戌乘蛇，为两蛇夹墓，这个实际上也是取的戌为坚固之土，丙墓于中而不能出，何况又被夹住。就像用手从两边向中间推，本来的松散之土就变得硬实了。或壬癸日占，旦暮皆乘白虎，占病多是隔气，或食积隔，或是邪祟为灾，服药宜下之为佳。如占盗贼难获，访人不见。
占捕盗，魁度天门，难获。连神仙都被蒙蔽起来了，何况是人呢。访人也是见不着的。
第五十二法罡塞鬼户任谋为
辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅上，谓之罡塞鬼户。贵塞鬼户、神煞煞没，贵塞鬼户，是贵人乘神加在地盘寅地上，其意与罡塞鬼户类似。
神藏煞没，甲戊庚日，丑未加亥，为贵登天门，同时，塍蛇临地盘子，名堕水；朱雀临地盘癸丑，名投江；勾陈临地盘卯，名受制；天空临地盘巳，名投绝；白虎临地盘午，名烧身；元武临地盘申，名现形，这六个凶神各居无力之地；四土凶神加在寅申巳亥四维之地。留下清平世界，坦坦行途，所以百事皆利，是择日的第一吉时。
蛇加子上为堕水，蛇为火，入水则无力，或说化为龙，贪其荣旺而不作恶。朱雀临丑，丑中有癸水制之，为投江，口舌不起。勾陈临卯被克制，不能临门家不和论。天空临巳，土绝于巳，故为投绝。同时天空加巳又为铸印，利公不利私。白虎加午，虎被制。元武加申，申属坤卦，克制玄武；同时，贼在广阔的平原上容易暴露。
第五十三法两蛇夹墓凶难免
大六壬中，经常神将同用，如巳为蛇之本家，申为白虎本家。丙日，戌为日墓，加巳上，昼夜占皆乘蛇，巳与蛇皆看作蛇，这叫两蛇夹墓。墓主囚禁、掩藏、蒙昧，两蛇一夹，墓就坚固而不可破，这就叫两蛇夹墓，大凶之象。
这个象，如果是占病，主有肿瘤，速死之象。如果是丙戌日，戌加巳上，干支相连最紧，今支加干上做墓而形成两蛇夹墓，凶象更明显。尤其是戌为当事人的年、命的时候，这又叫天罗自裹，年命代表自身，它入了课来加强凶象，这速度更快。
如果当事人的年命为辰，或是亥而其上神为辰，能冲破戌墓，书上说“庶得少延”，意思是才能推迟一点儿，但结果还是凶。如果亥或辰空亡，则不能救。
墓主囚禁，这课如果是占官司，有被拘禁之象。两蛇夹墓，更跑不了。常占，墓主昏沉、不明、不顺，再两蛇之虚惊忧虑加之，更是不好。这个两蛇夹墓，因为往往是这个墓正在日干上，因此特别凶。
别的夹墓，比如两常、两虎等，都不在日干上，也凶，但不如这个厉害。《断案》中有两个两蛇夹墓的例子，我们这里只看其中一个，另一个是徐大夫的，大家可以自己看看。
两蛇夹墓凶难免。
正月初一日丙戌子将未时，
戌亥子丑合常常蛇财甲申合
朱酉寅玄申卯卯戌子己丑阴
合申卯常卯戌戌丙兄午青◎
两蛇夹墓这一法，在占病、讼等凶事上特别应验，常占也甚凶。要根据课体灵活对待。
第五十四法虎视逢虎力难施
虎视，是指虎视课，又叫虎视卦。大六壬中，卦、课实际是一样的。昴星课，柔日昴星叫虎视，刚日昴星叫虎视转蓬，把柔日昴星叫冬蛇掩目。在很多书中，到底是用《毕法》的说法，还是用《课经》的说法，并不一致，这个要注意。
逢虎，不但是指白虎，还有申、寅，因为申是白虎本家，寅的属相是虎。
昴星课，酉为西方白虎之象，从其上下发传，即有凶险。课传中再逢虎，遍地是虎，人入其境，有力也无法使出。
书上说“至惊至危”，形势危急，但吉凶还要看类象。
柔日昴星冬蛇掩目，逢虎
比如丁亥日夜占
申酉戌亥勾虎常后兄午合◎
朱未子玄巳寅丑戌子丙戌后⊙
合午丑常寅亥戌丁父庚寅虎
这一课是柔日昴星，末传逢寅木白虎。白虎在阴卦里，力气小。
刚日昴星叫虎视转蓬，见虎。
戊寅日丑加酉昼占
酉戌亥子合虎贵勾兄丁丑贵⊙
青申丑贵戌午丑酉父壬午虎
空未寅后午寅酉戊子酉勾◎
阳日昴星课白虎入传。刚日卦，乘阳支，这老虎暴躁刚猛。课传中见了两个虎，又是昴星课。大凶，所谓“双拳难敌四手”，何况是两只刚暴之虎呢。
第五十五法所谋多拙逢罗网
干支前一辰谓之罗网，罗网缠身，诸事不快，唯有捕盗最吉。
实际上，月将在占时前一位，即形成罗网课。比如甲申日干上卯、支上酉。遇到这种情况，只利静守，不宜动用。盖罗网缠身，不想冲开的时候感觉不到它的存在，一旦想动一动，马上就会撞在网上了。
故《毕法》原注说，“凡占止利守己，则为支干乘旺，倘若动谋，变为罗网缠其身宅，及作羊刃之煞，伤其身而毁其宅，又乘凶将，其祸尤甚。”
当事人年命上神冲破支干之网，或遇空亡，谓之破罗破网，可以行动。
干支罗网：
甲申五月乙未癸未时，
虎常
空午未申酉玄玄常空龙鬼丁酉玄
青巳戌阴酉申午巳财戊戌阴
勾辰亥后申未巳乙父己亥后
六卯寅丑子贵
朱蛇
干支前一辰谓之罗网
干支互网格：
指干上乘支前一辰，支上乘干前一辰。
干支互乘罗网，有互相网罗之意。占事，我要算计他，他也来算计我，互相算计。事之吉凶，看类象。
古者甚重丁忧，见干支罗网互网，主有丁忧之事。干上凶主父，支上凶主母。
无论是干支罗网、互乘罗网，都应该守住旺气，不要妄动。但干支之上既见旺气，人都是跃跃欲试，不可遏止的。唯占捕捉、禁止之事，见罗网大吉。
占时与发用同克日干，谓之天网课，与干支罗网意义类似，但捕盗遇之主必获。辰为天罗，戌为地网，贵人加辰戌为入狱，又为履网罗。
本命作日墓加干，为天网自裹，自己一时糊涂做了蠢事，给自己带来了祸患。
五十六法天网自裹己招非
什么叫天网自裹？墓主蒙昧、昏晦、禁锢，所以也有罗网之意。干上乘墓，而这个墓又是当事人的行年或本命，这就叫天网自裹。
大六壬中的行年和本命，与日干一样，均是当事人本身的代体，与人的切身利益联系特别紧密。行年本命作鬼、作墓、作败，大凶，意思是自寻烦恼。
我们讲年命的用法有：看上神；看年命本身，如果入课传就特别重要。天网自裹，就是年命本身入课了，起了相当坏的作用。墓主昏晦。什么是昏？智商低，迷糊，不聪明，好办湖涂事。什么叫晦？不明朗。对人的运气来说就是不顺。对人的外形来说，就是长得不够开朗，脸色阴暗。
墓主昏晦，加在干上，干为当事人，代表这人比较迷糊、思路不清晰，又主运势不佳。如果这个墓是本命行年，这人容易搬起石头砸自己的脚，自寻烦恼，因为有点傻气常被人家蒙骗、嘲笑，被众人所欺凌。这都是自己命运不济、心眼不够使造成的。这就是天网自裹。
如果天网自裹加上其他的凶象，凶就加倍，这就叫诸凶并聚。比如，占时与发用同克日干，谓之天网课。天网课加上天网自裹，人因为自己迷糊，陷在极坏的运气里不能自拔。
总之这个天网自裹，就是诸凶并聚，形成的一种极凶的氛围。我在《一揽登堂赋》里说到先看整体垂象氛围。
丁神厌目格，
是诸怪并聚，所以主极怪。原文中所举的那个例子，就是很“凑巧”的一种象。
四月乙巳日夜占，
申酉戌亥玄贵阴蛇财丁未蛇
蛇未子常亥申戌未财庚戌阴
朱午丑虎申巳未乙财癸丑虎
未是日墓，乘蛇主怪，又是旬内丁神亦主怪动不宁，又未为月厌也主怪，又是天目煞，又是飞廉大煞，都是怪象。这人运势不佳，夜多怪梦，多遇怪事
飞廉又称大煞，正月戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。象意是：怪；迅速。
天目，主怪；捕盗时为监察神，贼跑不了。以上这个例子，是丁神厌目临干，主人的运势。如果丁神厌目临支，则代表家里有怪。
五十七法费用余而得不足
什么是得？钱财、权势、上人照拂都算是得。在大六壬中，就是财、官、印（生气）什么是费？脱气、鬼煞、玄武等均可称之为费。《毕法》这一法，讲的就是生气空亡而脱气损耗之神却实的情况。
费有余得不足：丙午日第四局，
寅卯辰巳合空朱青官壬子合⊙
勾丑午玄子卯亥寅财己酉贵
合子未阴卯午寅丙兄丙午玄
丙午日属于甲辰旬，干上生干，支上生支，但这两个生气都是空亡，“有生不生，不如无生”。而这一课是蒿矢课，鬼发用；而第二四课全是鬼，虽然落空，但总会有些忧惊，生气空亡又主损耗。
费有余得不足：
子丑寅卯空蛇贵虎子己卯贵⊙
勾亥辰后酉寅卯申官甲戌青
青戌巳阴寅未申癸财辛巳阴
干上长生空亡，而支上的寅脱气却实。是外（干）无所得，内（支）有所耗。而发用是脱气，又落空，也叫脱空，脱得更厉害；末传见财贵，可惜坐狱，又财在鬼乡。
得少失得格。意谓财空，而脱气却实。比如甲寅日第十二局。
午未申酉合勾合勾财丙辰合
朱巳戌玄辰卯辰卯子丁巳朱
合辰亥常卯寅卯甲子戊午蛇
干支上皆乘旺气，宜守旧。但旺气加干支，欲其不狂也难矣。于是贪发用之财，中末巳午皆是脫氣，带是甲木的病死之地。同时无论是昼占还是夜占，辰皆乘六合而被夹克，财也不能到手。这就叫“贪得一粒米，失却半年粮”。
这不仅是得不偿失了，就这课来看，想得的得不到，反而会大大损耗。这个辰财，似乎是用，但实际上根本就不行。
第五十八法用破身心无所归
此法的意思，是发用是德禄、财、生气等用神，却是空陷或乘凶将，而中末又是鬼脱空等，因此无所归依，运势低落。
很多时候，是由干上发用，也就是说干上和发用的德禄财生等空陷乘凶，凶势更是加倍。因为如果只是发用有凶，还可以守干上之吉，现在两方面都凶，那真是走投无路了。
用破身心无所归：
戊申日第十一局，
未申酉戌虎玄阴贵财壬子虎
蛇午亥常子戌酉未官寅青◎
朱巳子虎戌申未戊兄甲辰合⊙
此课，发用是财，乘白虎，阴神又见日鬼，犯了求财中财现而乘凶的两大禁忌，这财是得不着了。舍此空财，向前走，中逢空鬼，又逢空墓（土长生于申，墓于辰）。真是进无所得，好在干上的贵人尚可依靠。
贵人在干上，应该静守；三传为行动，财空、鬼空、墓陷，那是无所得，也无所忌了。
癸未日第八局，
戌亥子丑阴合勾玄财辛巳阴
空酉寅蛇巳子亥午官甲戌青
虎申卯贵子未午癸子己卯贵
这一课，发用的巳为财马贵人，但阴神见鬼，财阴见鬼也是不得财之象；中传戌贪墓巳火不来克干。也是不得不失。
同样，这一课，《毕法》也是从得失的角度来解释的，如果放在类占之中，又自不同
第五十九法华盖覆日人昏晦
华盖覆日辰，人宅皆昏晦；太阳射干支，人宅皆光辉。因此，在理解华盖覆日的时候，也要想到华盖覆辰；
什么叫华盖？从日支上起，三合的墓地谓之华盖。如亥卯未日华盖在未之类。
这个华盖覆日，是指日干的墓神作华盖时。比如乙卯日未加干、壬辰日辰加壬之类。昏，是人不聪明，做事糊涂、混蛋。晦，是暗，运气不好。
华盖，最宜玄门，为人孤高，在世俗的人来看，就是不顾礼法，出格，混球一个，做事不计后果。墓，就是代表蒙昧不明。所以，华墓覆日，主昏主晦。
如果遇到这个，占人呢，就是脾气古怪，运势不通。如果占行人，就是回不来。为什么？干为行人，墓加之，不能动，怎能回来？那么此人在外如何呢？干为外，干上乘墓，在外运气不好。“干支上逢罗网罩，淹留客舍叹飘蓬。”就是这个意思。
占官司，墓主昏迷，不明朗，有冤难伸。如果墓作太阳，就是在昏暗之中来了光明，有冤可伸。
第六十法太阳射宅屋光辉
月将临支，是他人得势，我必不如。如果占攻打城池阵地，则其内正有旺气吉气，我也不能攻拔。如果占单位，必是光线充足、同事和睦、人品佳、得照顾。因太阳普照万物，即代表人之品德高尚慈善。
综合这二法，月将指向哪里，哪里光辉吉利；墓神盖在何处，何处昏暗晦滞。干为人，支为宅，这一点必须要弄清。如果一个人的命上见太阳，则此人品性高尚；如果行年上见太阳，则正行旺运。因命主一生，主德性；年主当前，主运气。
太阳射干支，人宅皆光辉。如果这个月将跟吉将相并，那会更加吉利。比如与太岁并，与贵人并，家里必出贵人。因太阳为仕宦之象，太岁、贵人都为官贵之象。如果月将贵人加支而生支，说明常有贵人来家。如果问今天运势如何，遇上月将贵人加支，就是有贵人要来访问了。老百姓占，比如今天有领导要下基层啥的。
因太阳普照万物，即代表人之品德高尚慈善。
第六十一法干乘墓虎无占病
“干乘墓虎无占病”。干墓乘虎，大凶之象。虎主死丧疾病，墓主昏昧、埋葬。这二凶并聚，凶势加倍，病者主死。
1、墓虎加干：以辛日比较典型。辛日昼占，丑墓乘虎。
辛酉日，丑墓虽空，名曰空墓以待，更凶。《毕法》原释说：“占病必死，诸占且昏且迷，又凶恶，防雠人冤执而遭捶楚。”昏且迷者，是墓之象；凶恶，是白虎之象。
仇人冤执，是指被仇人所陷害，这是取墓象，墓为蒙昧。捶楚，是殴打，这是取白虎之象，白虎为凌虐甚至流血。干乘墓虎，是指墓虎加干，只有辛日有。而乙日昼占，未墓也可以乘虎，但不会加干，凶势较轻，如果加在年命上，也是大凶之象。
2、虎鬼加干：
比如己日夜占，干上卯作白虎。虎鬼加干，病势凶险。己日卯又是死气，是死气虎鬼，死极速。占升迁则速，因虎乘干鬼也。
己卯甲子
丑寅卯辰后合合虎兄癸未后
勾子巳玄未亥亥卯官己卯虎
合亥午阴亥卯卯己财乙亥合
占动象的话，墓虎加干主不能动，此时虎之动象，敌不过墓之囚象。虎鬼加干主速动
第六十二法支乘墓虎有伏尸
这一法，是由三个象组合而成：1、日墓或辰墓；2、乘虎；3、临支。
虎，主死丧，有骸骨之意。墓主沉埋，与虎并，即有坟墓之意。实质上占阴阳宅的时候，四土皆可当坟墓来论。支为宅，虎墓加之，故主宅内有坟墓。如果克支，或克干，则主伏尸为患。
六爻上讲，“宅中若有填和墓，须知鬼墓临爻初”。一卦六个爻，初爻在最下面，占宅的时候有地基之象。官鬼之墓临之，官鬼为死尸亡魂，墓为其安葬之所，主宅中有墓。
在大六壬上，虎墓加支，包括干之墓和支之墓。加在支上，则为凶宅。据风水师讲，宅中有墓，在不同的方位上，其吉凶并不相同，有的方位上有墓，反主宅主发财，但年深日久，还是不利的。
占宅、占地，如果支上见虎墓，必主有伏尸。不但是见墓虎，如果见天目煞（春辰夏未秋戌冬丑），这宅中也主有坟墓。见月厌、丁神等，主宅中有怪。
凡是宅中见四土，均可以墓言之。白虎为声音，也主宅内有怪异的声响。
原文说“如占家宅值此课者，必家中有孝服动或有丧吊，其年内必有停丧，尤详其墓属何类，而言何人死。”
虎鬼克支格：虎鬼加支而克之，则主家内有人病死。
九月癸亥日卯将辰时。
辰巳午未常虎空青官壬戌虎
朱卯申玄酉戌亥子父辛酉常
合寅酉常戌亥子癸父庚申玄
虎鬼加支而克支，作月厌煞，不是干墓，也不是支墓，即断作宅中有伏尸。
蛇墓克支格：蛇墓克支，亦主家内有丧。
冢墓门开格：蛇墓或虎墓加卯酉，即谓之冢墓门开，主大量的人死亡。有的书上说要卯酉作年命时，实际没有这么严格。
七月丁亥日甲辰时，
勾六
龙午未申酉朱
空巳戌蛇阴后朱六财甲申六
虎辰亥贵丑子酉申财乙酉朱
常卯寅丑子后子亥申丁子丙戌蛇
阴后
断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，
蛇虎加临二八门，亦断作重丧。不一定非得是墓
第六十三法彼此全伤防两损
鹬蚌相持，渔人坐收其利，谓支干各被上神克伐者，故名此例，如占讼必两家皆被扑责。诸占必两边各有所亏，如占身被伤，占宅崩损。如丁亥日干上子水克丁火，支上辰土克亥水之类是也。诸例欲去其所克者，内辛未日干上午，支上卯，如占交易等，后必龃龉，如先有龃龉，后却和合。
“彼此全伤防两损”这个象，是干上神克干，支上神克支。有时候也说，干上乘干鬼，支上乘支鬼。
这个象的释解，完全是从干支定位和六亲（官鬼）的象意来进行判定的。鬼者，贼、克、害、烦恼、抑制
干支的定位，有多种，因此上鬼临干支，也就有多种象意。但干支都被上神所克，一定脱不开两方面都受克制之意。正如鬼临三四，代表家里整个都是鬼一样。干支皆受克，就是方方面面都不好了。干为外，支为内，内外都不好，如果问是在内好还是在外好，那就是全不好。
干为尊，支为卑，干为人，支为宅，人有祸，宅拆迁。干为原告，支为被告，双方都受刑。干为外方，支为内方，合作双方都会有灾祸。
原文说“诸例欲去其所克者”，意思是三传和年命上要有克鬼之神，方能化解凶气。
彼此全伤：
辛未日干上午，支上卯，如占交易等，后必龃龉，如先有龃龉，后却和合。
这是交车合，同时又是都被上神所伤。主和合双方自顾不暇，或心生变化（克为变动），弄得双方不睦。凡是事涉双方、两个方面，都是凶象。
第六十四法夫妻芜淫各有私
这一法，是干支互被上神所克。各，是双方各自如何；互，是双方互相对待，对对方有某种意图。无论是互克、互生、互泄、互墓、互死、互败、互绝，都是相互之间的事情。
芜淫，是指干支互被上神所克，比如甲子日，干上戌，支上申，干上戌克支子，支上申克干甲。
芜淫的象意，也是依照干支的定位而定。占婚姻，干为夫，支为妻，干支交克，夫妻关系当然不好。甲上戌，是财；支上申，是鬼。干为夫，而另外有财；支为妻，而另外有鬼。财为女性，鬼为男性，因此夫妻各另有情人。各有私，是各有私情。
芜淫：
占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；
庚子丙子
戌亥子丑合阴后空官巳阴◎
朱酉寅虎戌巳午丑父戊戌合⊙
蛇申卯常巳子丑庚财癸卯常
解离格：
干支互克上神。干支为身，上神为思想行动。干支上神互克干支，是在思想上各有损害对方之意。干支互克上神，是在思想观念上与对方格格不入之意。因此，占婚姻，芜淫课可能双方都有外遇，但不一定离；而解离课，是一定要离的。解离，有分离之意。有宜占，有不宜占。欲合之事，遇解离大凶。欲分之事，占解离大吉。解离课，有两次，是某人从原单位辞职。这是个人与单位的分离。搬出去，走出去，也是解离。
长期纠缠不休的凶事，见解离也是解决之象。尤其是见绝神的时候。前面我们曾经说过，占交易，解离是成功之象，一手交钱，一手交货。
课经中的解离课和毕法赋不同，今记录在此：即夫妻行年对冲，就是解离课。
第六十五法干墓并关人宅废
干墓，干之墓神，如甲乙日在未，戊己日在辰之类。如果日干之墓再作关神，加干则人衰，加支则宅废；如果关墓发用，从干二课发用亦主人衰，从支二课发用亦主宅废。
关神，是季煞，“寡宿三丘关管家”。即寡宿、三丘煞、关神、管神的起例相同，春丑、夏辰、秋未、冬戌，即全是土，同时又是上季最后一个月的月建。
关墓加干，占讼必有拘禁之事。占别的事，都会有蒙骗、阻拦之象。墓衰为墓，墓旺为库。故墓有仓库之象。如果占问仓库之事，逢墓神旺相则大吉，主仓库大、业务旺，如果想掌管仓库，类神入课主大吉。
墓神旺相，是指1、在夏天，2、墓作月建，3、丑在整个冬季，因土长生于申，有的书上也讲其临官于亥、旺于子。
干墓并关人宅废：
乙酉日秋占，三传未子巳，未是日墓，同时又时关神，从支二课发用，主宅废。乙日未加干发用，三传未戌丑，则主人的运势不佳，有功业停止、身体虚弱之象。
申月乙酉日庚辰时
戌亥子丑后空空蛇财未后
蛇酉寅空未寅寅酉父戊子勾
贵申卯虎寅酉酉乙子癸巳玄
这个象，是由墓和关神两个凶神组合而成的，凶势加倍。墓主昏昧阻滞，关神主阻隔不通，故二者合一，主运气晦滞。
第六十六法，“支坟财并旅程稽”
此法的意思是说，日支的墓神作日干之财，主在外经商折本、路上有阻滞，运气甚差。
日支之墓神只能是土，能作干财的，只有甲乙日。支墓作财，加临干、支、发用、年命，均有此象。
甲子、乙亥日辰，甲戌、甲辰、乙丑、乙未日辰，甲申、乙酉日丑，甲午、乙巳日戌，甲寅、乙卯日未，均是支坟财并。
为什么支坟财并有此凶象呢？这个象，是应于在外经商、做事之人。干为行人，支为所往之地。支之墓，正是代表所往之地上最为暗昧不明、阻滞的东西。而这个东西却来做日财，代表着求财暗昧不明、阻滞难行，所以说支坟财并大不吉
支坟财并：
甲子日辛未时
酉戌亥子青玄合虎财戊辰玄
青申丑贵申辰戌午官壬申青
空未寅后辰子午甲父甲子蛇
为什么支坟财并有此凶象呢？这个象，是应于在外经商、做事之人。干为行人，支为所往之地。支之墓，正是代表所往之地上最为暗昧不明、阻滞的东西。而这个东西却来做日财，代表着求财暗昧不明、阻滞难行，所以说支坟财并大不吉。
类格---疑惑格：
卯酉日占事，行年又是卯酉，主进退狐疑。卯酉日占，卯酉发用，谓之龙战课，事主凶。
乙卯日丁亥时
申酉戌亥后朱阴蛇官辛酉后
蛇未子常酉午戌未父子常◎
朱午丑虎午卯未乙兄乙卯青⊙
必行人进退疑惑，此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑、夏辰、秋未、冬戌也。天车煞，不宜出行，主损蹄轮。卯酉为日月之门，多变动，多逃遁。所以《指掌赋》说：“年命加临卯酉，作事朝移暮改。”心性不定，常有变化。
第六十七法受虎克神为病症
这是说的疾病所在。这个所在，不是脏器，而是经络。被白虎乘神所克的神，就代表受病的经络。比如白虎乘土，土克水，是肾经受病。治疗的时候，要治胃，不要治肾。
当然，占病症，并非只有白虎克神这一种。凡是课中见鬼，鬼所克的，也是病。比如甲日干上申，多应肝病。而课中酉作鬼的，常常应在肝病，而不是肺。这是比较特殊的情况。
如果三合成局，首观所成之局，各以五行所属经络断之。比如三合火局，是上火、发炎，就体现出这些症状。比如发烧、牙疼、全身酸痛、目多红丝、耳聋等。
三合木局，多应风症，如感冒、神经性毛病。午加寅，常应在眼和神经。
又有三传来论，初传应上部，以末传应下部，三传巳寅亥，就是上热下凉，心肾不交。三传巳亥巳，就是寒热往来，发烧、疟疾等。
1、病体难担荷格：如丁巳日干上申，三传申酉戌俱日财，占病必因伤食而得，以致不救，缘丁火逢病死墓，更于秋冬占之无疑也。实际上三传皆财，就叫全财病体难担荷，类似于财多化鬼，先是贪欲过度，营养过盛，后来反而吃不下饭，消耗很大，必死。因为全财必克尽生气父母爻。
2、鬼宿入鬼门：
乙卯日乙酉时十一月寅将
戌亥子丑青贵空蛇兄甲寅空
蛇酉寅空丑申寅酉财己未后
贵申卯虎申卯酉乙父子勾◎
未中有鬼宿，寅未鬼门，未加寅上为鬼宿入鬼门，占病必凶。
3、虎墓格：日干之墓乘白虎在六处，占病必是肿瘤。
4、收魂煞：玄武乘辰戌丑未。占病主死症。
5、六片板格：
丙午日丁酉时十月寅将
戌亥子丑虎贵常蛇子甲辰虎
朱酉寅玄辰亥卯戌财己酉朱
合申卯常亥午戌丙父寅玄◎
申金被六合卯木夹住，占病主死症。
6虎乘丁鬼格：旬丁乘蛇虎，不一定要克日，都主凶灾，丁为迅速。
原类格有20个，多数与其他法重复，今已删除多余的。
第六十八法制鬼之位乃良医
鬼者，一切烦忧，如病、盗、官司、欺诈，课中见鬼，多是不好的事。
制鬼者，子孙也，又称福德神、解忧神、赶贼神。占病，子孙为医生；占盗贼，子孙为捕盗之人，公安之类；占官司，子孙为律师；占欺诈，子孙为揭露、提醒之人。
这一法的正格，就是子孙在日辰年命上出现，从而能制官鬼，解除忧虑、灾祸。如果子孙空亡，不能制鬼，就是医生束手无策，有名无实。《指南》中王养吾占妻病课，“食神乘空”，不仅是没有食欲，也可以代表医生治不了病。
白虎、官鬼所在的五行，不能吃这种药，或用这种治疗方法。火鬼火虎，不宜灸；金鬼金虎，不宜针；水鬼水虎，不宜汤药。
如乙丑日八局：
戌亥子丑合阴空蛇兄丙寅空
蛇酉寅空亥午寅酉财辛未后
贵申卯虎午丑酉乙父甲子勾
干上鬼，支上午能制之，支为家，为家内有亲人能医治。或是说家内的家神能医治。如果这个午火加在某人年命上，代表这个人能医治或解灾。
赶贼神格：实际就是诸葛亮的空城计。遇到强盗，子孙爻出现但空亡，这时的趋避之法，就是虚张声势。而鬼又空亡，贼也胆怯，没有很确定的心来进攻，看到这阵势就跑掉了。
比如甲戌六局。
子丑寅卯青阴玄朱父丙子青
勾亥辰玄子巳辰酉财癸未贵
合戌巳阴巳戌酉甲兄戊寅虎
干上鬼空，鬼本无力；而支上的子孙爻坐在墓上，也无力。用这一课来占病，就是医生对病症说得很透，但实际上却是误打误撞的，实际上一点也不懂。但运气好，胡乱治反而给治好了。现在有些学易的给人算，碰得很准，实际上他是凑巧的，也是这个样
天医作虎鬼格：天医作鬼，医生用药不当，反而越治越重。现代之医疗事故，也取这个象。
第六十九法虎乘遁鬼殃非浅
入险巉之敌境，遇伏藏之强卒。”山势高险的样子。意思是地理不熟，条件艰辛，又遇伏兵，真是雪上加霜。白虎，一凶；旬遁之鬼，二凶。本来日鬼已经是灾难了，这个鬼还是暗鬼，明枪易躲，暗箭难防，加上虎鬼，实际上就是三重凶险了。所以《毕法》原作者才说“应验如神”，危急之状，越来越严重，短时期内无法消除；即使空亡也不行。
比如甲子日第三局，昼占。
丑寅卯辰玄青虎合财戌合◎
蛇子巳常辰申午戌子庚午虎⊙
朱亥午虎申子戌甲兄丙寅后
中传之午，乘虎，遁旬庚，谓之虎乘遁鬼；同时，支上申又是日鬼。本法有一个类格：明暗二鬼格，也是两个鬼，一个在干上，一个在支上，只是其中一个是明鬼，一个是暗鬼。
比如乙酉日第八局，
戌亥子丑青阴阴合财未青◎
合酉寅阴未寅寅酉父戊子贵⊙
勾申卯玄寅酉酉乙子癸巳虎
干酉为明鬼，支上寅遁庚为暗鬼，就是明暗二鬼格。
实际上，上面所举的甲子日三局，也是明暗二鬼，只是明鬼在支，暗鬼在干，且这个鬼还乘着白虎，凶象更大了。
第七十法鬼临三四讼灾随
三四，是指第三四课。三四课都是日鬼，谓之鬼临三四，主官灾、疾病。这是大凶之象，因为支为宅，也为自己的活动地域，支只有二课，而二课全都是鬼了，也就是遍地都是了，当然大凶。
鬼临三四：
比如乙未日第十二局，
午未申酉玄常空青官丁酉玄
支二课全是鬼。此课占病必死，因为蒿矢见金，干上见驿马。
1、岁破作鬼临支格：
比如己日占，卯为日鬼，又为酉年之岁破，加支上，大凶，亦主有讼灾。“岁破为宰辅主司，又主半年事，又为大耗，主破耗财物，又为破煞。若克干支，死人败家。”岁破是大凶神，其力巨大，作生气犹惧其“大耗”之象，何况是作鬼。占讼逢岁破克日，亦主死。皇帝让人死，人不得不死；宰相要人死，也差不多了。
2、天鬼作日鬼格：天鬼是大凶煞，是上天降灾，一主疫病，一主强盗。《神煞指南》中说：“天鬼，临年、命、日、辰、发用为伏殃卦，主兵亡、产死、病患”。天鬼煞，又叫伏殃煞。《心镜》中专列“伏殃课”，主大凶。一般天鬼，主流行性大面积的病，且较重，如非典、禽流感。
3、朱勾相会格：
占讼，辰午互加，谓之朱勾相会。午为朱雀本家，有为勾陈本家，都是占讼的类象，二者相加，是大官司。这个体现了大六壬神将同用的法则。
第七十一法病符克宅全家患
病符，太岁后一位，如子年以亥为病会。有如下两个象意：1、病；2、陈年旧事。
如果病符加支而克支，支为家，病符作支鬼而克之，主全家病患。
病符如果做生气，病而无险。
宜成合旧诸事格：
是病符的另一个象意。病符是去年太岁，代表陈年旧事（不一定是一年，就像行年可以代表目前，不一定代表一年的运气一样。）如果病符临宅生宅，或者生日干，或者是财爻，或乘贵人，却适合成就残年旧事，是什么事依照类象来推论。
第七十二法，丧吊全逢挂缟衣第
岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。今年酉年，前二亥为丧门，后二未为吊客，如果支干或三传中未亥全，即谓之丧吊全逢。占病主死，占人行年上见之，这一年必有亲友去世而哭送。
乙酉戊寅丁亥丁未正月亥将甲申旬午未空未是吊客、亥是丧门
酉戌亥子勾常常贵子未勾◎
合申丑阴未卯卯亥官丁亥贵⊙
勾未寅玄卯亥亥丁父辛卯常
这一课，有两大凶处：一是丧吊全逢，二是三传合生气局空亡，
1、孝服格：主要是指太常与死气、日鬼的组合。太常为衣服，又为礼仪，如果乘死气，或乘日鬼，则主孝服。《指掌》云“太常乘破碎为孝服。”因此太常乘日鬼、死气、破碎都有孝服之象，而《断案》中有一例，只要见太常主论为孝服，不用乘他神。青龙为钱，太常为衣，占病的时候龙为纸钱煞，常为孝服煞，龙常并见，占病大凶。
2、孝帛盖妻头格：妻占夫病遇太常作华盖、死气等加在妻之年命上，谓这孝帛盖妻头，妻子带孝，夫必死。
3、墓门开格：这一个墓门开格，与前面所说的墓门开格不同，是关于岁后五墓的。岁后五墓，即从太岁后数五位，我比年酉年，对冲是卯，卯前一位是辰，辰是五墓。
卯酉为门户，五墓加之，亦为墓门开格，也主重重死丧。如果五墓同时又是日墓，更凶。再加上蛇虎、月厌煞、死气、丧吊等，其凶无比，死人必是大量的。
第七十三法前后逼迫难进退
“前后逼迫难进退”。何谓难进退？前有狼，后有虎，是难以进退；前面是悬崖，后面是泥潭，也是难以进退。这就是一种趋避的原则，不能前进，不能后退，就得原地踏步。
《管辂神书》身命章中的句子，也是这样一种趋避，它以干上、支上、三传代表人可去之方、可做之事，看何方有利，即趋向之。
干禄得地可荣身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停。或财或比或生身，无伤无克细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。先审干上作元因，次把用传配合寻。初不成传方看二，方知此事得何因。
意思是说，如果干上吉旺，则可依干上；若干上凶休，则看支上；若支上再凶休，就要看三传。如果各处都凶的话，那此人一生就没啥成就，凶命了。初不成传方看二，就是说初传不吉，就看中传，中传不吉再看末传。
所谓的吉旺，无外乎就是财、父、贵人、德禄等吉神；而凶休，则是指脱气、日鬼、空亡、破碎等凶煞。
比如壬寅日第十二局，
午未申酉后阴常虎官辰后◎
贵巳戌青辰卯丑子财巳贵◎⊙
后辰亥空卯寅子壬财甲午蛇⊙
这一课，三传全空，以四课为静，而三传为动，三传进茹逢空，则不可前进。如果想后退，辰后面是卯，卯后面是寅，寅后面是丑，不是脱气就是日鬼，都不好。
这个时候，支上为脱气，而干上是旺气，这个旺气可以静守。静则为旺气，动则为羊刃也也就是说，进也不行，退也不行，只有守在原地上。
1、克处回归又受克格：
克处回归又受克，是指某个支神受地盘克，又受其天盘所克。
戌亥子丑空后勾玄财戊午玄⊙
空酉寅蛇酉辰亥午兄癸亥勾
虎申卯贵辰亥午癸官丙辰后
午火坐在癸上受克，回归本家午位，又被上神亥所克。
2、全伤坐克格：
是比克处回归又受克更重。它是干支各受上神克，又各坐地盘克方。这个受地盘和天盘之克，与夹克不同，夹克是地盘与天将都克它。
亥子丑寅虎蛇虎蛇兄甲寅虎
合戌卯常寅申寅申官庚申蛇
朱酉辰玄申寅申甲兄甲寅虎
比如甲寅日返吟，甲和寅均受天盘申所克，又坐在地盘申上。
3、顾祖课：
是三传午辰寅，午火长生在寅，由午传到寅，则回归父母家之象。这个逆间传，占事多不能前进；老年人占病多死亡，因老年人的父母多已去世，再顾祖，就是到九泉之下相见了。占风水，有回头顾祖之形，比如从左面一条山在前面拐一个弯儿折回来，这就叫青龙顾祖。占官司，多是积年老帐。
辛亥日乙未时
卯辰巳午青虎勾空官丙午勾
贵寅未青未酉午申父甲辰朱
后丑申空酉亥申辛财寅贵◎
4、回环格：
就是三传均在四课上，是转来转去不出那个圈子。这一格，我们在“首尾相见始终宜”里论述过了。
这两个格，均宜守旧，不宜妄动。当然，这只是原则，如果动的类象出现，也是要以动论。
甲子丁卯
第七十四法空空如下事休追
什么叫空空如也？就是三传全空，三传全空的情况，一般地，只要三传中有两个是空的，这个合局就算是全空。这一点一定要记住。遇到这样的课，代表一切全是空的，人家来跟你说个事，不要信他，因为全是假话。
当然，占课要分类而占，占不同的事，这个空是不一样的。比如占病，三合局全是鬼，鬼空则病不妨；如果三合局是父母爻，比如上面丁日三传木局生气空亡，“见生不生，不如无生”，非死不可。鬼空，就虚惊，但也会让人心神不宁的
比如甲午日，三传辰巳午
午未申酉虎空合朱财辰合◎
勾巳戌玄申未辰卯子巳勾◎⊙
合辰亥阴未午卯甲子甲午青⊙
这一课，甲午旬，辰巳空亡，三传辰巳都空，午落空，这也是三传都空了。
四课全空格：
什么叫四课全空呢？四课天盘上之神，有两个是旬空，它们上面的神是落空，也照空论。切记：在大六壬里，空亡、陷空、天空，都照空亡论。
卯辰巳午虎青常空财癸丑虎⊙
空寅未蛇丑卯子寅父辛亥玄
虎丑申贵卯巳寅乙官己酉后
这一课，乙巳日属甲辰旬，寅卯空，第一三课的寅卯都空了，而二四课上的子和丑也就落空了。这就是四课全空。
第七十五法宾主不投刑在上
刑有三种：1、一字刑：又叫自刑，是指辰、午、酉、亥四支，不用见别的支，就叫自刑。如果辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥，也是自刑。主自寻烦恼，自找麻烦。
2、二字刑：又叫无礼刑，子刑卯，卯刑子。双方都做出不合理法的行为，上不上，下不下，尊不尊，卑不卑，夫不夫，妻不妻，各越本份，因此叫做无礼。
3、三字刑，又分两种：丑刑戌，戌刑未，未刑丑，都是土，故又叫朋刑，朋者，同类之意。而丑戌未之刑，如果在干支上见，一般论作刑；如果在三传中见，一般不论刑，而以稼穑或游子断之寅刑巳，巳刑申，申刑寅，又叫无恩之刑。
三个字全了，可以论刑；如果只有两个字，比如丑戌、寅巳，也论作刑。未刑丑、申刑寅，一般认为是冲。而巳刑申，论作有合、有刑、有克，先吉后凶。
刑者，伤残也。凡有刑在干支上，必是双方不睦，互相残害。又主伤害、疾病、死丧之患。比如占病遇刑，好多都断作手术。刑有破损之象。当然，见金，见血支血忌，见火之红色，见羊刃，见破碎，也是手术之象。
在诸刑之中，以寅巳申三刑最为厉害，无论是巳申寅、申寅巳、寅巳申，只要三个字全了，真是无恩无义，残酷十分。
正格：庚辰年辛巳日子时子将，
巳午未申合合常常官辛巳合
朱辰酉虎巳巳戌戌兄申空◎⊙
蛇卯戌常巳巳戌辛财戊寅贵
三传三刑。凡自信伏吟，三刑披刃，凶多吉少。官鬼之制兄弟，正财之克父母，断桥重刃之克妻，朱伏音隔，皆屡试屡验，此五行之真理，可与知者道。
1、金刚格：巳酉丑三合为三传，支干上复见酉者，乃应金刚自刑其方，缘巳刑申、丑刑戌，唯酉不能刑，故自刑其西方。
2、火强格：寅午戌三合为三传，支干上复见午者，乃就火强自刑其方，缘寅能刑巳、戌能刑未，唯午不能刑，故自刑其南方也。
3、水流趋东格：申子辰为三传，干支上复见辰者，乃应水流趋东也，缘子能刑卯，申能刑寅，惟辰不能刑，用趋其辰之本宫，以辰为水之墓库故也。
辰为水库，水流趋东，见辰则有停止之意，这是取墓之象
4、木落归本格：亥卯未为三传，干支上复见亥字者，乃应木落归根也，缘卯能刑子，未能刑丑，唯亥不能刑，故归其亥之本宫也，兼亥为木局之本，夫本者，乃木之父母乡也。木落归本，多吉而少凶。
5、四胜煞格：午、酉分别见于干支，谓之四胜煞，各逞其能，邀功请赏，渴望得到别人的赏识。
四胜煞，不主吉凶，只主一种状态。吉凶依类象断之。比如丙寅日，干支皆死，争来争去谁也争不到便宜。
6助刑戕德格：“六处“（干上、支上、三传、年命上）有神与支自刑，来克干，并且三传又作日鬼，是大凶之象。代表自找麻烦，而又有人陷害，即使本来没罪，也会牵连在内，招致祸患。如果天乙贵人临干，则可解凶。
第七十六法彼此猜忌害相随
猜忌，分而言之，一是猜疑，二是忌妒。占双方，即有互相猜疑或忌妒之意。而占之性格，则此人疑、好忌妒。
害，又称为穿，是指子与未、丑与午、寅与巳、卯与辰、申与亥、酉与戌之间的关系。相害。
1、干上神害干，支上神害支，干支双方，皆有害人之意，故主猜忌对方。比如下面这个例子：
寅亥申巳
亥申巳甲
干上巳与干寅相害，支上神亥与支申相害，此为干支上下皆为六害格。主对对方有不良图谋。
2、干支上神相害。比如下面这个例子：
寅卯卯辰
卯辰辰戊
干上辰，支上卯，卯辰相害。此谓支干上神作六害格，亦主互有不良图谋。三传相害，昴星课中三传子未子、申亥申的就是。
3、三传相害的，比如：
寅卯辰巳青朱阴虎子戊子朱
蛇丑午常酉子辰未父未虎◎
朱子未虎子卯未辛子戊子朱
不但干支上神子未相害，三传中，初传子与中传未，中传未与末传子，也相害。这种情况，也属于彼此猜忌，两重相害，猜忌更深。这叫“干支、三传作六害”格。
4、干支天地盘相害格，是指干支本位相害，而其上神也相害。比如乙卯日返吟课：
卯酉辰戌
酉卯戌乙
从地盘看，卯与乙之寄宫辰相害；从天盘看，酉戌相害。在这里，要注意，
5、干支交害，是指干与支上神相害，支与干上神相害。这五种相害的情况，统称为“彼此猜忌害相随”。
类格--人喜我忧格。以干为我，以支为人，干上神与干相害，支上神却与支相合，害为不顺，合为合好，人家那边和和美美，互相体贴；当事者这边却麻烦缠身，内部矛盾。比如
亥子寅卯
子丑卯乙
干上卯，与乙之寄宫辰相害；支上子，与支神子六合。
第七十七法互生俱生凡事益
互生和俱生两种情况。干上神生干，支上神生支，这叫干支俱生；干上神生支，支上神生干，这叫干支互生。
干支俱生，代表双方都有好处、生旺之气；干支俱生，代表互相之间有好处。在占双方的时候，干支俱生则双方情况都很不错，但不一定利于合作，因为还有互冲、互克的关系。而干支互生，则是彼此对对方有益，因此上利于合作。当然，如果虽然互生，但却是干支都被上神所脱，则虽然彼此都要对方好，怎奈时势不利，还是不要合作做事的好。如果是占夫妻，干支互生，夫妻如胶似漆，但两人结合以后情况不利，贫贱夫妻百事哀。
无论是互生还是俱生，一定要仔细地分析，不要一见互生俱生就说利于合作，因为生中还有败，生中还有空。在大六壬里，遇败气，一般是不以生论的，比如丙见卯、壬见酉，均以败气论，不以生气论。
1、俱生格：
干上神生干，支上神生支，原文说“两相有益，各有生意。”占双方的时候互相有利。但一定要具体对待之。
卯巳卯巳
巳未巳己
这个当然是干支俱生，两相有益了。
2、互生格：
也要看是真的生还是假的生。因为生中还有败气，也有墓气。
寅丑戌酉
丑子酉庚
支上丑生庚，干上酉生子，是互生格。
3、自在格：
就是支加干来生干。干为我，支为彼。他上门来对我好，我不用劳心劳力，坐享（支动来生干而干不动）其成。比如乙亥日，亥加乙上。在这个时候，甲子日子加干，也算作自在格，不以败气论。
第七十八法互旺皆旺坐谋宜
“互旺皆旺坐谋宜”。何谓旺？五行十二长生运中的“旺”地。甲乙旺在卯之类。但这一法，要求干支都乘其旺气，或是互乘旺气，阴日干由于与之相配的日支的关系，是不可能干支都乘旺气或互乘旺气的，因此，这个互旺皆旺，是指阳日，干上神在干前一位。
1、皆旺格：
乃彼我、客主、夫妇、父子皆然兴旺，凡谋事顺利，不劳其力，惟宜坐待，不利谋动，止可就本身之宅职而静听造转，
戌酉辰卯
酉申辰甲
干甲为木，旺在卯；支申为金，旺在酉。这叫干支皆旺。
由于干支上都是旺气，就要静守等待，一动反而因为急躁过火把事给搞砸了，乐极生悲。
要以类神为主来断，大象既凶，就是有个皆旺，也不见得怎么好。倘若意外之求，或远谋动用，则变为网罗缠绕身宅，乃作羊刃，反为灾祸。
2、干支互旺：
戌卯辰酉
卯申酉甲
干上酉为支之旺气，支上卯为干之旺气，干支互乘旺气，这叫干支互旺。
这里要注意，前面我们学过“所谋多拙逢罗网”，是指干上为干前一位，支上为支前一位，这叫皆网；干上为支前一位，支上为干前一位，这叫互网。
互旺皆旺，虽然也是乘前一位，但与罗网不同，因为干支上必须是旺气。因此，这个互旺皆旺，是互网皆网的特殊情况。
第七十九法干支值绝凡谋绝
“干支值绝凡谋绝”。绝，是指十二长生运中的绝，依五行论，不依十干论，木绝在申，火绝在亥，土水绝在巳，金绝在寅。
干支值绝，是指干支的上神，有二格，一是干支各乘本身之绝，二是干支互乘绝神。绝，有断绝之意，又有解决之意，切切不可只注意前者。
就个人的心情而言，绝有绝望、断绝、决定之意。比如占婚姻，干支各乘绝气，即指男女双方对此婚姻都已绝望；干支互乘绝气，即指男女双方对对方都已绝望。占婚必散，即始是干支相加，也是说明双方都采取了行动，与对方决色分手了。
正格：
申寅寅申
寅申申甲
干支各乘绝气：干甲绝在申，上神即为申；支申绝在寅，上神即为寅。又干加支来绝支，支加干来绝干，是双方各绝望，又向对方表示坚决分离。
占病，逢干支互绝皆绝，必死。占事，逢干支互绝皆绝，主迅速结束，没有什么前途。
1，绝神加生格：
从好的方面讲，这叫绝处逢生，事情转凶为吉，已经结束的事情会继续下去；从坏的方面讲，就是本该结束的事又翻腾出来，不吉。
比如占行人，驿马临绝地，本是速至之象，如果又得六处之生，则又会转往他方，不回来了。绝者，断了，停止也，马停止了，也就是行人已经懒得再乱跑了，当然就是要回来了。若是又受生，本来没了劲的，突然又有了劲，或是让别人给劝得，又到处跑了。
2、递互作绝格：
就是互绝，有利于双方交换，换换东西，换换位置，换换情报，或是用权换钱，用色换钱，一了百了，不留后遗症。
第八十法人宅皆死各衰羸
死，又称死神、死气，亦即十二长生中之死地，依五行论，木死在午，火死在酉，土水死在卯，金死在子。
干支上各见死气，谓之各乘死气。干支上互见死气，谓之互乘死气。
比如：
辰子戌午
子申午甲
干甲死在午，支申死在子，这就干支皆死。
辰午戌子
午申子甲
干上子为支之死气，支上午为干之死气，这就干支互死。
死，代表死丧、结束、没有生气、没想法、没劲头、无知觉。占病，逢干支死气，必死。占婚姻，双方均已经死心，必离。占事，没有什么发展前途，应该结束了。
第八十一法传墓入墓分憎爱
什么叫传墓入墓，中传是发用之墓，对于初传来讲，它是入中传之墓；同时又是从它传到中传的墓，所以叫传墓入墓。
在大六壬，传墓入墓的三传有：子辰申、寅未子、巳戌卯、申丑午、酉丑巳、亥辰戌等。这些三传，均是发用入中传之墓。
1、德禄传墓格：如丙子日巳加子为用，癸未、壬子日巳加子为用，乃财神入墓；戊子日巳加子，乃德禄并生炁入墓。
比如丙子日第八局：
戌亥子丑蛇空常蛇兄辛巳空
朱酉寅玄戌巳卯戌子甲戌蛇
合申卯常巳子戌丙父己卯常
巳为丙之德禄，德禄传墓入墓，公事则不成，占病则死。但由于此课乃是铸印，占升迁公事必成，而占病必死。壬癸日、戊日见之，也是利于公事，而占病讼则大凶。
2、长生入墓格：如庚子日巳加子用，常人占之，喜鬼入墓。
戌亥子丑合常虎贵官巳常◎
勾酉寅后戌巳午丑父戊戌合⊙
青申卯阴巳子丑庚财癸卯阴
发用为长生，干上为墓，如果占长生，则必死。如果占公事，则必不成，因虽有铸印课，但巳空戌陷，印绶空亡，不成。占别的事，却也是凶。占病，干上为墓，又是铸印课，也是死象。
3、脱气入墓格：乙未日巳加子用。
戌亥子丑虎贵阴合子巳虎◎
合酉寅阴巳子寅酉财戊戌朱⊙
勾申卯玄子未酉乙兄癸卯玄
发用为日之脱气，占子孙之事，大凶。如果占财，发用为脱气，又空亡，这叫空脱格，中传之戌财又空，占财亦不得，且有损耗。
4、财神传墓格：
丙戌日申加卯、庚辰日寅加酉乃财入墓、庚戌日申加卯用乃德入墓格。
财爻发用，占财必得。占别的事，依照所占事类和课体言之。
5、长生脱气入墓：戊戌日申加卯用。
戌亥子丑青阴阴合子丙申青
勾酉寅后申卯卯戌兄辛丑贵
青申卯阴卯戌戌戊父甲午虎
土长生于申，申又是戊的脱气。所以叫长生脱气入墓。这个申，到底是照长生论呢，还是以脱气论呢？长生就是长生，长生就是生命之源，是长辈、父母、生计，申还是有这些象的。但同时又是脱气，在什么时候用呢？占求财，这个就是脱气了。
6、鬼入墓格：戊辰日寅加酉
戌亥子丑后勾阴合官丙寅后
勾酉寅后寅酉卯戌兄辛未空
青申卯阴酉辰戌戊财甲子蛇
日鬼入墓，女占夫大不利。实际上，占病的话，这一课也是大凶的。日鬼作马星发用，入墓也不以入墓论，未加寅上，为鬼宿入鬼门，占病大凶。
第八十二法不行传者考初时
何谓不行传？初传实，中末空亡，谓之不行传。事之吉凶，以实者为断。
問：也就是可以不看中末传了吗？吉凶主要以初传来断。
1、不行传：
申酉戌亥虎阴青常官壬申青
空未子蛇午卯申巳父亥朱◎
虎午丑贵卯子巳甲兄丙寅后⊙
初实中末空，是不行传的正例。
2/初传杜传格:
也是不行传。但在判断的时候，由于杜传格的三传并不一定空，因此就会有类象实的情况。这个不行传，只是有些波折困难，远比中末空亡和独足强得多。
比如壬申日伏吟，发用亥，自刑；中传在支上，末传在寅。
巳午未申玄玄空空兄亥空◎⊙
蛇辰酉常申申亥亥父壬申玄
朱卯戌虎申申亥壬子丙寅合
上面这个是初传杜传。
中传杜传格:
巳午未申蛇蛇空空兄丁亥空
蛇辰酉常辰辰亥亥官壬辰蛇
朱卯戌虎辰辰亥壬官丙戌虎
发用自刑，只好取支上为中传，中传又自刑，只好取冲。这是中传杜传。壬辰日这个伏吟，昼占工作不吉，夜占稍强些。因为昼占，干上德禄乘天空，鬼临三四；夜占，干上德禄乘太常，但鬼临三四，又入中末传。是工作不能长久之象。
第八十三法万事喜忻三六合
如果遇到“三六相呼”，即使“带恶”，也不“成嗔”。
什么叫三六相呼？三传合局，而干上或支上神又与三合局的中神相合。因为三传是三合局，而中神与干上或支上神是六合，是三合和六合这两个“合”凑在一起了，正像两个同类之人相互呼应一样，因此叫三六相呼。
合主人多，三六相呼，是合了又合。会有如下几个象意：
1、人多，人不多，不能形成这么多的合。如果占人，这人的交际能力超强，人气旺盛。2、和睦，合作，事情容易成。
三六相呼：
乙酉日第九局
酉戌亥子虎后贵勾官甲申勾
勾申丑后巳丑子申父戊子贵
青未寅阴丑酉申乙财壬辰常
三传合局，而三合局的中神子，又与支上丑六合，这就叫三六相呼。带恶，是指三传合成的局是日鬼。比如火日三传水局，木日三传金局。三六相呼，即使三传皆鬼，也不算坏事。
三六相呼，与合中犯煞恰恰相反。三六相呼是合局中神与干支上神相合，而合中犯煞则是指合局的中神与干支上神相冲、刑、害。
第八十四法合中犯杀蜜中砒
什么叫合中犯煞？
三传是三合局，比如三传申子辰水局、卯亥未木局、戌午寅火局、酉丑巳金局。而干上或支上神，与三合局的中神相害、相冲、相刑。比如三传卯亥未，木局的中神是卯。如果干支上见子，则与卯相刑；如果干支上见酉，则与卯相冲；如果干支上见辰，则与卯相害，也叫相穿。这就叫合中犯煞。
1、如庚寅日第九局：
酉戌亥子合虎玄蛇父壬辰玄
青申丑贵戌午辰子兄甲申青
空未寅后午寅子庚子戊子蛇
三传合水局，中神为子。支上的午与子相冲，这就叫合中犯煞。
2、再如甲戌日第五局：
戌
午
寅
寅午酉丑
午戌丑戊
丑寅卯辰
子巳
亥午
三传合火局，中神为午，干上的丑与午相害，支上的午与午相刑，这是犯了两个煞。
合中犯煞，代表什么呢？三传三合局，这是和好。但干支上却有煞，就是表面好，实际上不好。论人论事，都是如此。论人，笑里藏刀；论事，初吉末凶。就像在蜜里择上砒霜，表面甜，实际上却是致命的。这一法的格释说“饵兵勿食”，意思对方派出小股部队来引诱我，不要上当，如果贪此小利，必丧大利。
“三合犯杀少人知，惟防好里定相欺，笑里有刀谁会得，事将成合失便宜。”
表面上看好，但实际上却是不好。
第八十五法初遭夹克不由己
初，指发用、初传；夹克，是指发用之支神，受地盘之克，又受所乘天将之克。
这个夹克，要看什么被夹克。如果夹克的是财，则主因为主客观的原因，不得不花钱，也代表钱被别人把住，不得到手；如果夹克的是官鬼，则灾祸不起；如果被夹克的是比肩爻，比肩爻为我身之象，故主身不自由，被人家驱使派遣。
我在实战中，所验的，以财被夹克较验。比肩、官鬼被夹克的，没有遇到过。不由己，比如说为了买房子，不得不花了钱；为了搞好关系，不得不请客，等等。
财为妻，财被夹克，也代表妻子身体不好，常常有病。发用吉神、吉象被夹则凶，凶神被夹则吉
做买卖，遇到财发用旺相但遭夹克，并不赔钱，但为了拉生意，要花一些钱，比如装修、请客、购置货物。
比如壬午日第六局，夜占
子丑寅卯虎朱朱玄财壬午玄
勾亥辰后申丑丑午官丁丑朱
青戌巳阴丑午午壬父申虎◎
这一课，发用之午，被地盘壬（亥）所克，又被乘神玄武（亥）所克，这就是夹克。“不由己”，是说由不得自己，被一些不可抗的因素所左右，不得不自专。
1、家法不正格：
指三传都被夹克，主家庭内部乱七八糟，上不上，下不下，父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的，主不主，奴不奴，臭名远播。占家庭和占单位均可用这个。
2、俯丘仰仇格：
比如发用为寅，坐未上，阴神见酉，未为寅之墓，酉为寅之鬼，寅木下见墓而上见鬼，谓之俯见其丘，仰见其仇，耗子进炕洞，两头受气，无可奈何。
第八十六法将逢内战所谋危
“将逢内战所谋危”。将，指天将；将逢内战，是指天将之乘神克天将，而乘神之地盘又克乘神。
将逢内战：
申酉戌亥空合朱后父甲申合
朱未子虎亥申未辰兄丁亥空
蛇午丑常申巳辰癸子庚寅玄
发用之六合被乘神申所克，而申又被地盘巳所克。照毕法上的说法，将逢内战，似乎极凶。但实际上，大六壬重象，不是很重生克。六合内战，实际上却是六合发用，占合作之事，大吉。
那么，内战在什么时候起作用呢？内战只是一种象，一种不一定决定事情发展方向的象。内战，就是内部矛盾引起的事端，也就是窝里反将起来。事情起于内部。
三传日辰内战格：
这个，不是天将内战了，而是日克日上神、支克支上神、又三传皆被下神所贼。
比如，癸酉日第八局
戌亥子丑朱玄空蛇官辛未朱
勾酉寅玄未寅亥午兄甲子虎
合申卯阴寅酉午癸财己巳贵
这一课，干克干上神，支克支上神，发用被地盘克，中传被发用克，末传被中传克。这叫家法不正格，主家庭、单位内部丑闻不断。
第八十七法人宅坐墓甘招晦
“人宅坐墓甘招晦”，干支各坐于地盘墓地上，或干支互坐于墓地上，皆谓之人宅坐墓
人自坐墓，代表人自己迷糊，甘心情愿地受人家欺侮、掇弄。人宅皆坐墓，则代表自己迷糊，迷迷糊糊地，受人欺骗却不觉，反而自得其乐。不仅如此，还会把自己的宅子、单位、下属、地皮等送给人家作践。
这一个象，无论是人宅坐墓，还是互坐丘墓，占病大凶，主死。如果这个墓是空的，谓之行入空墓，更是大凶。
人宅坐墓：
庚寅五月庚申日丁丑时，
子丑寅卯合阴合阴父壬戌合
朱亥辰玄戌卯戌卯官丁巳常
合戌巳常卯申卯庚子子蛇◎
就是干庚、支申，都坐在地盘丑上，丑为金墓，同时又是空亡。
第八十八法干支乘墓各昏迷
乘，在大六壬中有两个意义，一是某支神的阴神，即其所乘之神，相对于该支神来讲的十二长生运，比如卯上见申，谓之卯乘绝气；申上见丑，谓之上乘墓气。二是天盘某支神所附着之天将，比如庚日昼占，丑乘贵人。
干上乘干墓，支上乘支墓，谓之干支乘墓，
申酉戌亥朱青常后兄壬午合
朱未子玄未辰丑戌子甲戌后
合午丑常辰丑戌丁子庚辰青
比如丁丑日干上戌，支上辰，丁墓在戌，丑墓在辰，此谓之干支乘墓；甲申日干上丑为支之墓，支上未为干之墓，此谓之干支互墓。
1、互乘墓神格：指的就是干支互墓的情况。
2、欲弃屋宇格：这个格的定名，是从干为人、支为宅这个方面定的。干为人，支为宅。想要房子，干支相加，必得房子。但不要空亡。干加支，为人入宅；支加干，为宅就人，皆是易得之象。但如果干加支，被支所脱、克、墓，则此宅虽然可以得到，却是很不利的。
第八十九法任信丁马须言动
刚日伏吟，谓之自任；柔日伏吟，谓之自信。阳气强盛，阴气柔弱。阳可以自处，而阴却要从阳。这个阴与阳的性质之别，一定要注意。这是大六壬，以至整个术数生活化的重要内容。
日德，五阳之德自处，为其禄；五阴之德从阳，为其五合之干的禄地。甲德在寅，甲己合，己之德也在寅。
癸未日乙卯时
巳午未申阴阴勾勾官丁丑勾
蛇辰酉常未未丑丑官甲戌虎
朱卯戌虎未未丑癸官癸未阴
癸未日，三传丑戌未，丑为旬丁发用，课又是游子课，宜动。三传丑戌未，从干上传到支上，以支为外乡，故宜去。
如果没有马和丁，魁罡，也主动。只是这个动是由于某种原因不得不动。而马和丁，是自己想动。尤其是丁神，更是坐不住，不动心里痒痒。
丁马交加遁必远：
十一月甲子日丙寅时
蛇贵后阴丁
午未申酉青空合勾财戊辰合
朱巳戌玄寅丑辰卯子己巳朱
合辰亥常丑子卯甲子庚午蛇
十一月卯是天马，六丁加天马，或天马加六丁，必非小动也，
如果旬丁或是驿马恰是当事者的本命或行年，年命为当事人本身之象，这时候信息就特别地贴切、紧。如果旬丁、驿马、天马上下相加，这个动象也非常明显。
第九十法来去俱空岂动宜
来去俱空，是指返吟课而三传空亡。返吟，本主动荡不宁。但三传空亡，则想动也动不了。
比如己酉日返吟：
亥子丑寅蛇虎后青官卯虎◎
朱戌卯虎酉卯未丑子己酉蛇⊙
蛇酉辰常卯酉丑己官卯虎◎
发用鬼空，凶事不凶。但三传全家，在支上转来转去没出范围，别的事都不凶。但这只是大原则，比如丢了牛、柜子等，丑加在支上，可以寻到。
1、真斩关课：
魁罡加于干支上，或是发用，谓之斩关。如果遇龙、合，龙为万里之翼，本家寅为天梁；合为天地私门，本家卯为天地之冲、十字路口，木来克土，三天俱动，故为真斩关课。
庚寅日第五局：
丑寅卯辰后合青玄父丙戌合
青子巳阴午戌子辰官午后◎
勾亥午后戌寅辰庚财庚寅虎⊙
这个课，无论昼占还是夜占，戌都乘六合，都是真斩关卦。虽然主动，但中末空亡，反而不能动。干上戌，支上辰，也是如此。
第九十一法虎临干鬼凶速速
白虎，主迅猛、疾病、死丧、行动、军队；鬼，为贼害之神。常占，白虎作鬼，一方面主灾祸来得极为凶猛；一方面代表这个灾祸有死丧之忧。
当然，由于白虎和日鬼的类象多端，占类不同，解法也是多样的。
仕宦占，虎鬼乘骐主升迁；如果虎鬼空亡，则最后也会成功，但却是有名无实的官，或者是被派遣去完成某项任务。
临干发用的最厉害，入课传的次之，不入课传的再次之。虎鬼主急速之灾，但当出现如下四种情况时，先值凶危，后却无事：
1、虎鬼落空亡；2、虎鬼被其地盘所克；3、虎鬼自坐生地；4、虎鬼被其阴神所制。
比如己未日夜占，
丑寅卯辰合虎合虎官乙卯虎
勾子巳玄亥卯亥卯财癸亥合
合亥午阴卯未卯己兄己未后
白虎作日鬼临干，灾祸极速发生。这一课，干支上都是卯，土长生在申，死在卯，是人宅皆死。加上虎鬼临干，还发用，占病必死，且速，弄不好，当天就得死掉。这是虎临干鬼的基本象。
马载虎鬼格：
亦即虎鬼还是驿马。有些书上，也把这个格叫作“虎鬼乘骐”，骐是一种马。虎鬼本来就凶速速了，再加上驿马动神，其速更是可想而知了。虎鬼空亡，则是有名无实。
第九十二法龙加生气吉迟迟
“龙加生气吉迟迟”。昨天晚上咱们已经讲过，克速生缓，虎作鬼，是白虎威猛之将，再乘克干之神，故主极速。
而龙神乘生气，则是青龙正大、文雅之将，乘生干之神，大吉之象。但这个吉，是慢慢的，长久的，长期受益的。不像白虎那样，来如雷，去似风，一撅不振。
生气煞（正月起子，顺行十二辰。），则是更加喜庆。代表人的运气好，有贵人相助，财喜如心，婚姻喜美。
比如丙日夜占，寅乘青龙，寅为丙之长生之气。如果三月占，寅又是月内生气，其象大吉。当然，这只是一种泛泛的象，要根据具体的占类来进行判定。如果占终身，此人是有官做的，因龙为文官之象。
亥子丑寅后青常朱父壬寅青生气
蛇戌卯空申寅巳亥财丙申后
贵酉辰虎寅申亥丙父壬寅青
占病，加强调养，慢慢地好起来。
第九十三法妄用三传灾福异
这一法的意思是，三传取错，判断结果就会不同。这一个，当然是正确的。但他所举的例子，我是不能苟同的。
辛酉日干上亥，既是辛日，岂可便以亥加戌为初传乎。
乙酉日亥加辰，既是乙日，岂可便以亥加辰为初传乎。
乙巳日干上卯，既是乙日，岂可便以卯加辰为初传乎。
原文中的另一个课例：
丑寅卯辰蛇青后合财庚戌合⊙
青子巳阴申子午戌子丙午后
勾亥午后子辰戌甲兄寅虎◎
又如甲辰日干上戌，时人皆以戌加寅涉害为用，三传戌午寅皆作脱气，凡占谋用无成，有忧皆散，殊不知乃择此为用，非涉害也，何故？缘甲木与子水比和，戌土长甲木而不比，乃子申辰作三传皆来生日，凡占欲成合而不利解释灾祸，但凶吉二事皆成也。
第九十四法喜惧空亡乃妙机
空亡，是术数学中一个重要的内容。有喜见空亡者，有怕见空亡者，大约所欲者怕空，所忌者喜空。如财、官、生气忌空，而鬼则喜空。
旬内空亡，壬学称作游行空亡；旬内空亡的天盘，壬学称之为落底空亡。空亡的，简称为空；落空的，简称为陷。所谓空陷者，包括空和落空。
另外，支神乘天空，与空亡同论。且夫要空亡者，乃克、盗、墓神，及神遥克日，以上皆要空亡。惟生我者及救神并天德、生气、财官及日遥克神，并不宜空亡，皆返为凶兆，尤有遇不遇者，共列五等于后。
1、见生不生格：生气空亡、落空、加于其鬼地、加于其生地，皆不能生。盖空陷则无；加于鬼地，自受克，无能力生我；加于其生地，他自贪生，不来顾我。
尤其是占父母之病，逢空陷，大不吉。
2、见克不克：官鬼空陷、加于其鬼地、加于其生地、被阴神所克，皆不来克我。但如果日干、年命上见空鬼，空又可理解为暗中，临于年命日干，无法避免，“暗中灾祸”，惟鬼作空亡加日辰、传、年命上，无制伏者极凶，或失人口，或犯官司，费用百出。
3、见财无财：日财临于日干之兄弟位、临于日干之鬼位、作空亡、破碎、闭口、遁鬼，皆主无财，求财反费自己之财。
4、见救不救：救神，是指课传年命上见鬼，以课传中所见之子孙爻为救神。如果子孙爻临于日干父母位上受克、临于日干兄弟位上贪生、自作空亡或落陷，也不能克鬼。
5、长上灾凶格，凡日干之长生（包括庚辛日巳、戊己日申）空亡，长生为父母尊长，空亡则大凶。
6、喜惧格：课传之中有喜有惧，比如乙丑日干上子，三传巳丑酉。三传皆鬼，得干上子来泄鬼生干。这种事，是有吉也有凶。比如人家要你一万，找人说和，少拿七千。想完全没事是不可能的。
7、贵德临身消万祸格：
酉戌亥子玄青勾贵官甲申贵
贵申丑青巳丑子申父戊子勾
后未寅空丑酉申乙财壬辰常
三传水局生干，但天将皆土而克水局，水受制不能生干，见生不生，不如无生，大凶。常人占之，申加干上，为日鬼，但又为日德、贵人，日德不作鬼论，可以倚靠贵人勉强过活。当然，如果是官占，德贵作官临身，大吉。
第九十五法六爻现卦防其克
这一法，内容也比较多。基本可以分为三个层次：1、六爻现卦；2、六爻相生而成类；3、各种类格。
什么叫六爻现卦？这个六爻，指的是三传合为“六亲”之局
比如乙日三传申子辰，合为父母局。丙日三传酉丑巳，合为妻财局。壬日三传子申辰，合为兄弟局。己日三传亥卯未，合为官鬼局。甲日三传戌午寅，合为子孙局。
三传合为某局，则此局所克者要遭殃。比如，三传财局，占父母大凶，因财克父母爻。又父母为生气，三传财局，为“全财病体难担荷”，生气被克尽，生机全无，必死。但是，三传合局，也有解救的方法。比如三传财局，干或支上见官鬼，则官鬼爻泄财而生父母，占父母，虽有灾危，终能救解。再如三传财局，干或支上见兄弟，则兄弟爻克财而救父母，也是虽有灾危终有救。
传财化鬼者，如辛未日干上午，三传卯亥未生起干上之午鬼。
传鬼化父母者，如乙巳日干上子，三传酉巳丑生起干上之子水父母爻。
传父母化兄弟，如戊午日干上丑，三传戌午寅生起干上之丑兄弟爻。
传兄弟化子息，如丁亥日昴星，干上戌，三传午戌寅，生起干上之戌土为子息，乃不言墓。
传子息化财爻，如甲寅日干上戌，三传戌午寅生起干上之戌土为财。
1、传自墓克格：三传内现类而传自墓克者例，这个专指三传午丑申，以申为类象的。
子丑寅卯后空空蛇子壬午空
蛇亥辰常丑午午亥财丁丑后
朱戌巳虎午亥亥乙官申勾◎
申为日鬼，入于丑墓，又受初传午所克。申金全无力。原文说“如有官人占之，不可得官，如常人占之，反宜急难除祸，缘末传之申金为官鬼，被初传午火所克，又被中传丑来墓申，兼末之申金自坐于丑墓之上，其申金全无气象。”
2、白蚁食尸格：长生乘白虎坐墓。有壬癸日申坐丑，己日巳坐戌，邵子在《断案》中，断作父母坟中有白蚁，影响家运。
如果占病，得此格必死。多是白血症。如果申或巳再作月内的死气、死神，死得就很急
3、支干同类格：如甲寅、丙午等日，求财较难。
4、懒去取财格：指干上见同类，比如甲日上见寅或卯，因为怕争夺，而没有胆量去求财。
支干同类格和懒去取财格，我在实践中没有验证过，在古例中也没有发现。倒是财所乘的天将为日干同类，占被人把持住财，不全得或全不得有脸。比如丙日酉财乘朱雀，朱雀为午，与日干同类。
第九十六法旬内空亡逐类推
这一法的意思是，每一旬空亡的地支不同，在这一旬的十日内，所作的六亲、所乘的天将、所做的神煞都不同，因此要仔细分别，不可混看。
原文说得很清楚，比如甲子旬戌亥空，“甲子旬戌亥空亡。甲子、乙丑日妻财及父母空；丙寅、丁卯日墓贵及官鬼空；戊辰、己巳日兄弟及妻财空；庚午、辛未日父母及子息空；壬申、癸酉日官鬼及兄弟空。又壬日德禄皆空。以上纵戌亥在六处亦不可用。”
甲子、乙丑日戌财空，亥为长生空；丙寅丁卯日夜占，亥为幕贵空亡，又为官鬼空亡，利占讼病灾祸，不利女占夫；戊辰己巳日戌为兄弟，亥为财。庚午辛未日戌为生气父母爻，亥为子孙爻，又亥为孩儿之象。壬申癸酉日，戌为官鬼，空亡；亥为壬癸之比肩，同时亥又为壬之德禄。
其他的各旬，依此类推。左右就是在各种类象上进行分别，比如上面所谈的甲子旬各日，长生、禄为十二长生运，幕贵、德为神煞，官鬼、父母、妻财、子孙等为六亲。
基本上是应空不动、不想、动得不够、想得不够，也是空。空不一定是全空，也有打折扣之意。应空之外的情况，除了空亡本身就是类象之处，还有些即使类象空，但事仍然成了。
第九十七法所筮不入仍凭类
所筮不入，是不是要凭类来占，这个是比较复杂的。如果占成败，所筮不入，这个时候要分占类，有的占类如果类象不入课传就没戏，比如占财占孕；有的占类类象不入课传，也要到天地盘去找类象进行判断，比如盗贼。
如果占某事某物的具体情况，所筮不入，这个时候也要分占类，有的占类看课传就行，比如男占婚，看支上就可以知道女方的情况；有的占类却要专寻类象，比如占猫看寅，占犬看戌之类。
占婚姻，财官为类象，但如果财官不入课传，即以干支分论夫、妇。
原文说“如占失脱，虽元武并脱气、日鬼不在六处，亦宜用此类而言其方所、色目也。”丢了东西，玄武、脱气、鬼爻都为贼，有时候蛇也为贼。要知贼人方向、所在之地的地理情况、外貌、年龄等，如果这些入课传就年过些，如果不入课传，就要到天地盘里看玄武了。能否拿获，就比较复杂
第九十八法非占现类勿言之
论述重点，还在于让人抓主线，人家不要问的，尽量不要多嘴。我在实践中发现，人家没问的，我们也可以说，验的也很多。但不验的，也很多。两相结合，还是不要多嘴的好。言多必失。
陈公献为什么说得那么少？一是说错了掉价，人家不问的，往往信息并不显明。你看到课上有某象，你要看，这个象，当然有意义。但你可能会想到这个象的这个角度的意义，而实际上却显示了另一个角度的象意。二是明哲保身。陈公献所接触到的许多都是政治人物，关系错综复要，嘴不严实，说多了可能就要遭殃。
这两法，需要的是分析课例时深入了解，我就不多说了。
小注说“凡行师之日，以干为三军，支为营垒。”在注释时，举了寅作白虎加支，占宅主栋折
两相结合，我们可以推演为，以干为人，以支为宅；以支为公司，干为员工；支为军营，干为将士。
各个占类，方法不一，该用哪个占类原则，就用哪个占类的原则。这也是非占现类。当然，融汇贯通，得意而忘形，这是一种大六壬的艺术，但此时，占类的界限也是分明的。基本上是理气为先，先看大氛围，如果大氛围能解决的，就不用看类象了。类象不现于课传，也得按占类来加以细审细分的。
斫轮，卯加申发用，君子得之，有乘车之显，庶人得之，则为囚车。
高盖乘轩，子卯乘天马青常，君子为章服，庶人为丧服。
铸印，戌加巳发用，君子悬金印，庶民则为假印。
吉凶因贵贱而生，可否以尊卑而定，君民不可杂论。若值空亡，乘轩落马，吉课入空，已仕者有阻，未仕者不可攀；吉课失时，已仕者将停，未仕者不可进。加凶丧而带丁马，立远窜。加丧吊而带病符，主丁忧。克太岁为天子不容，害月建为上司弹劾。
重审下克上凶，将为下民之反告；财神作脱，为贼赃之败亡；细玩自见。岂可以官得民之数，遂以为吉而概不之论耶？
当然，也有些课是老少皆宜，官民同庆或同悲的。论课名中又主说“不论官庶，时逢富贵，将得时临，平民得志。”“三光三阳，三奇六仪，凶者化吉，吉者愈新。”
比如铸印课，“有官君子，必然迁官转职，面君奏事。”〈指南〉上有好几个铸印课，均应于升迁。但占病，必死；占官司，必有刑罚。占近来运气，会有出门之事，因铸印为做事，卯为舟车也。
栋摧格：
占宅，虎临寅在支上发用者，主栋折，他占不可言之。
第九十九法常占不应逢吉象
贵人占则吉，小人占则凶者甚多，反之者亦然。凡大吉课，宜君子占之，不宜小人占之。比如龙德课，太岁作贵人发用，应于仕途显达。但小人岂能见皇帝，此时太岁即以阎王或祖宗论之。推而广之，吉事宜得吉象，凶事宜得凶象；前进宜得进旺之气，后退宜得休废之气；宜空者空，宜实者实；宜男者得男象，宜女者得女象，此方是正理，否则就是反常。
在先贤留下的大六壬古籍之中，这种“贵贱分明”的观念，反映得非常强烈。《大六壬会篡指南》仕宦章中说“吉课殊情分仕庶，大格异用别贤庸。”仕，当官的；庶，老百姓；贤，有德之人；庸，平头百姓。
吉课，大吉之课；大格，有气势的，比如龙常并见，城吏全逢，虎鬼乘骐等。利于显宦，而不利于百姓。出行章说“庶人占得大吉课，出门有益在家危。”一般人占得大吉课，跟自己的身份不符，那么就要以动来应灾，以奔波之苦来对应这个灾。
贵课利贵人，不利小人。太平时虽有破敌之策，而无所用之日
第一百法已灾凶逃反无疑
原文说，凡遇大凶课，要看灾发了没有，已经发了，就没事了。这个说法，实践证明不确切！大凶课，既应以前有凶事，也应后来还有凶事。
占讼，天罡临日干年命，斗罡压人，为死奇课，大凶。如果已经入狱，天罡加日干年命，反主指日出狱。这个是对的。
1、结绝格：
绝为断绝、解决之意，占病主死，主事主断裂。但最宜解决问题，快刀斩乱麻，不留后遗症。
绝神作鬼，宜结束官事。比如丙日干上亥为日干之绝神，为日鬼，又作贵人，可以求贵人来解决有关工作等与公家有关的事。庚日干上寅为绝财，为绝神作财。〈会篡〉求财章说“鬼财险出须急求，绝财了结入墓忧。”
2、以凶制凶格：
是指壬癸日土为日鬼，辰戌、丑未互冲，为以凶制凶，反无凶咎。
3、已灾凶逃格：凡值丧魄、魄化、天祸、天寇、伏殃、天狱、天网、二烦诸凶否课，如已见病讼灾屯之事，灾却可消除，不足为虑。未见病讼者，占此课必灾也。
4、天罡格：天罡临身命行年，动者静，静者动，占讼入狱即出，未入却凶也。